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關於隋朝，大多數人可能會有所誤解，只因隋朝只歷兩朝，且又出了個暴君隋煬帝，所以大家都會認為隋朝是因衰而亡。 其實不然，隋朝國力的強盛遠比大家想象中要強的多。

首先，隋朝的建立並不是透過南征北戰打下來的，而是隋文帝發動政變直接接盤北周的江山，此時北周已經基本統一北方，後隋文帝又出兵滅了早已經日落西山的陳，才形成了隋朝的疆域。

當然，隋朝的強大跟隋朝統治者的治理也密不可分，隋文帝時期勵精圖治，將國家的強盛又提高了一個檔次，而後雖然隋煬帝殘暴，但其也在國家治理上頗有手段，隋朝的強盛發展到頂峰，不過盛極而衰卻也是不爭的事實。

隋朝當時的強盛從以下幾點可以看出來，軍事上，隋朝時候頻繁出兵，先後收復吐谷渾，降服突厥，使突厥一分為二。隋煬帝時候，又三次親征高句麗，每次出兵都達數十萬人之多。這麼頻繁而勢大的軍事行動，沒有強盛的國力做支撐是做不到的。基建上，隋煬帝時期修建京杭大運河，大運河綿延上千公里，這麼浩大的工程，光是動用勞工就達上百萬人之巨，試問封建社會，哪個朝代有如此大的魄力。第三，隋朝時期修建了大批糧倉，其中最著名的有五大糧倉，光是五大糧倉的規模，就夠隋朝吃個十幾年。這些糧倉的糧食，直至隋朝滅亡二十多年依然沒有用完，如此可見，隋朝國力的強大，不可小覷。

至於題主所說的問題，首先，唐太宗的貞觀之治是較隋末來說的，因為隋朝末年各地烽煙四起，連年的征戰使得人口銳減，隋朝創下的盛世王朝也被消耗的差不多。然後，唐太宗開啟貞觀之治，使得國力開始慢慢恢復，開始有了好轉的跡象，但是遠沒有達到隋朝強盛的高度。

至於說隋朝的強大有沒有給唐朝留下可繼承的東西，說實在的，有。比如前面說的京杭大運河，它的存在肯定為唐初經濟的發展提供了不少助力。還有上面說的糧倉，唐初的經濟恢復發展有很多都需要靠隋朝留下來的餘糧來補充。同時，隋朝的一些政治經濟文化制度也為唐朝的發展提供了借鑑，比如三省六部制，科舉制度等等。

貞觀之治的開創離不開唐太宗李世民的雄才大略，勵精圖治，以及他一系列利國利民的國家政策。同樣，隋朝的盛世為貞觀之治的開創提供了借鑑和運用。

回答這個問題，首先要知道隋朝自公元581年開國至公元618年滅亡，歷時37年間，兩代皇帝開創了哪些文治武功，再者要清晰唐太宗開創“貞觀之治”的過程，最後需找到前後二者的聯絡，這樣就一目瞭然了！

隋文帝楊堅作為開國之君，結束了魏晉南北朝以來華夏民族數百年的戰亂紛爭，建立了一個統一的多民族封建帝國，單就這一豐功偉績，歷史上能有幾人能做到！在任內，他恢復三省六部制、開創州縣制大大加強了中央集團；實行均田制，打壓土地兼併、鼓勵農桑，大大地刺激了隋朝經濟的發展；制定頒佈《開皇律》、賞明刑罰，為以後的各代法典奠定了基礎；其本人崇尚節儉並以身作則，終開創了“開皇之治”。

雖然他的繼位者--隋煬帝在史書上被定位為亡國暴君，但其有諸多功績也是不可泯滅的：廢除魏晉南北朝以來的九品中正制並推行科舉制，此舉打破了門閥世族的壟斷，開通了底層社會向上的通道；開鑿大運河，此舉大大刺激了南北經濟、文化的融合；開疆拓土，打通絲綢之路。凡此種種，無疑不對後世歷朝歷代的發展奠定了基礎！

唐太宗開創的貞觀之治，李世民親身經歷了隋末天下大亂，深知隋朝滅亡的諸多因素，於是他即位後，充分吸取其滅亡的教訓制定以民為本的治國方略；他任賢用能不計出身，先後出現了房玄齡、杜如晦、魏徵、尉遲恭等出身貧寒的治華人才；整飭吏治、從諫如流，開創了政治清明的氣象；加強西域管控、繼續開疆拓土，使唐帝國的版圖空前遼闊，甚至超過了西漢鼎盛時期--漢宣帝的疆域。如此，凡22年，唐太宗李世民終開創了“貞觀之治”。

綜上，唐朝是在隋朝滅亡後，迅速建立起來的大一統王朝，在經濟、文化、政治、制度、疆域等，很好的繼承了隋朝38年曆時兩代帝王累積的基礎，並且充分吸取隋亡的教訓，又能不斷完善方方面面，而唐太宗本人又是一代聖明君主，再加上一批治國賢臣，方能開創歷史評價甚高的“貞觀之治”！

應該也是可以的，因為隋朝給唐朝留下的物質方面的條件也僅只限於糧食和布帛，其他的很多東西都毀於戰火。李氏皇族也可以說是在一片廢墟之上建立了自己的大唐帝國。

隋朝末年的動亂實際上不比魏晉南北朝時期的割據輕。當時在地方上稱王稱帝的人不下數十位，甚至割據三五城市就可以稱王。這樣的混亂局面自然意味著戰火連連，烽煙滾滾。在這樣的戰爭洗劫之下，國家的財政自然也就無從談起，更多隋朝的基礎已經毀於戰火之中。李世民平定四方的主要功勞就是在於平王世充、竇建德、劉武周、劉黑闥等地方豪強。但殊不知在此之前他們之間就已經進行了多次的分裂和吞併。僅僅就是洛陽一座城市就先後多次易主，戰火的力量可想而知，留下來的遺產應當是非常有限的。

此外李世民貞觀之治的主要盛世局面是來自於文治和武功兩個層面。在戰爭方面，他擊垮東突厥，生擒頡利可汗，被西方各部落擁戴為“天可汗”，這確實是由李世民一點一滴積累起來的。因為在隋朝初年，隋文帝就被稱為：“聖人可汗”。可以說在武功方面，李世民是在努力恢復隋文帝時期的政治影響，真的是篳路藍縷以啟山林。

此外，李世民的文治主要就是貞觀之治政通人和，朝政清明，選賢任能，這些方面都是隋朝時期所不具備的。李世民時期有凌煙閣二十四位功臣，但是隋朝只有隋初四貴和後來的楊素。在選賢任能這一方面，李世民的成就就要大於隋朝。而這些才是貞觀時期天下盛世景象的基礎和前提，所以說李世民的成就主要是靠自己打拼而不是前朝積累。