《金甲蟲》作為一篇引人入勝的尋寶故事，包含了諸多的調動讀者興趣的手段，這其中既有愛倫·坡精心設計的密碼信函，也有許多帶有豐富象徵意義的神秘元素，《金甲蟲》中運用了大量的鍊金術的元素。雖然只是涉及“世俗”的層次，但這些神秘的鍊金術的象徵正是用來把“他對於許多不同的和有時相互衝突的元素的描述整合成一個完整的審美形象，而故事本身也變得更為真實和連貫。
文字中出現的若干形象：百合樹，僕人丘位元，主人公勒格朗，甚至連隨行的狗“胡爾夫”都具有重要的鍊金術涵義，他們一同構成了一個完整的鍊金過程中所需的全部要素。這個儀式將低階的金屬，如樹代表的鐵和丘位元代表的錫，透過神秘的催化劑，如“胡爾夫”代表的“固化”階段中的腐蝕劑，藉由象徵著鍊金術士的勒格朗轉化為最終產物——黃金， 在該小說中則表現為一筆海盜遺留下來的巨大寶藏，從而完成了這項“偉大的工作”。
文字中出現了鍊金術象徵：金甲蟲。該故事中的金甲蟲是坡的一種創造，其形象結合了蘇利文島上帶有黑點的一種甲蟲和某種長角甲蟲，儘管與聖甲蟲並不完全相同，在勒格朗和敘述者的對話中還是出現了將之稱為聖甲蟲的字眼。而聖甲蟲在鍊金術中是十分重要的象徵物。在埃及人的眼裡，聖甲蟲是鍊金術的鑰匙。
文字中的羊皮，即海盜藏寶圖，是勒格朗準備找來抓金甲蟲的工具，金甲蟲在這裡起到了開啟寶藏之門的鑰匙的作用，它以一種神秘的方式指引著勒格朗發現完成“偉大工作”的關鍵——藏寶圖。這種作用與埃及人在圖中描述的金甲蟲穿過金屬行星迴到金屬之源的形象十分相似。
藏寶圖是另一個重要的鍊金術象徵，它與鍊金術秘方有著諸多相似點。鍊金秘方通常被視為寓意深刻的標識。
僕人丘位元的名字，也就是木星，在金屬與行星的對應象徵中代表金屬錫， 而在中世紀的鍊金術象徵中，手持鐮刀的老人代表著鉛。在勒格朗等人準備出發尋寶的時候，丘位元恰恰聽從了主人的吩咐，在城裡買來了所需的工具鐮刀和鏟子，並且在前往百合樹路上他用鐮刀砍伐荊棘開闢出了一條道路。由此可見，丘位元具有金屬鉛和錫的雙重象徵意義，當他爬上代表鍊金術中最高等級數字的第七根枝椏時，轉化的儀式得以圓滿完成。但是坡在這個“偉大工作”即將推進到高潮的時刻，安排了一個小小的插曲，那就是僕人丘位元沒有分清自己的左右眼，結果錯誤地執行了勒格朗的命令，把金甲蟲從骷髏頭的右眼垂下，結果直接導致尋寶工作受挫。幸虧心思細密的勒格朗在回家的路上幡然醒悟，質問丘位元左眼的位置，才發現了這個失之毫釐，謬之千里的重大失誤，使尋寶之旅重新回到正確的軌道。
作者不僅僅是想在情節上製造波瀾，調動起讀者的興致，更是為了透過左眼到右眼之間的精確誤差表明科學與神秘主義存在一種相互依存的關係，鍊金術的“偉大工作”如果忽視科學的精確性便無法完成。這種精確性可以從事後勒格朗和敘述者中的對話中體現出來。按照勒格朗的說法，如果寶藏恰好就在“子彈”下面，那麼這個藏寶地點就單單由這一個點構成，這既不符合藏寶圖破解出的資訊的提示，也顯得過於簡單。而把“子彈”分別從右眼和左眼吊下來，儘管只差大約兩英寸半的距離，但是它們和各自跟樹身最近的點就構成一個狹窄的等腰梯形，再加上將兩腰的邊繼續延長五十英尺，進而把錯誤的藏寶點和正確的藏寶點一起連線起來，就構成一個更大的等腰梯形。如果給定樹身最近的點到左右眼吊子彈的點的距離，那麼要計算錯誤的藏寶點和正確的藏寶點的距離就成了一道簡單的幾何題。這個距離會由梯形兩腰的長度所決定，它就是左右眼距離放大數倍的結果， 這也就難怪誤差會從最初兩英寸半擴大到好幾碼。
作者在此處設計的誤差不僅說明了完成鍊金轉化的“偉大工作”的最後一個最為重要的環節需要極高的準確度， 而且由於這個誤差形成了一個幾何圖形。中世紀的的學者普遍認為上帝以幾何學的原理創造了世界，因此在故事中運用了幾何學原理的坡彷彿就像是在向上帝致敬，在上帝的神性與科學的嚴謹之間架起了一座橋樑。
《金甲蟲》中的科學成分與其背後的鍊金術象徵互為表裡地展現在作品中。最典型的例子就是象徵著鍊金術秘方的密碼信，雖然密碼迎合了想象力，破解它們卻基本上需要理性的步驟，類似於攻克數學題。從勒格朗對密碼信中符號的統計以及推理過程來看， 這的確是很像在破解數學難題。雖然勒格朗憑藉其出色的推理能力和語言知識使得整個破解過程顯得極為輕鬆容易，但是無疑這需要極大的智慧才能完成。
《金甲蟲》作為一篇引人入勝的尋寶故事，包含了諸多的調動讀者興趣的手段，這其中既有愛倫·坡精心設計的密碼信函，也有許多帶有豐富象徵意義的神秘元素，《金甲蟲》中運用了大量的鍊金術的元素。雖然只是涉及“世俗”的層次，但這些神秘的鍊金術的象徵正是用來把“他對於許多不同的和有時相互衝突的元素的描述整合成一個完整的審美形象，而故事本身也變得更為真實和連貫。
文字中出現的若干形象：百合樹，僕人丘位元，主人公勒格朗，甚至連隨行的狗“胡爾夫”都具有重要的鍊金術涵義，他們一同構成了一個完整的鍊金過程中所需的全部要素。這個儀式將低階的金屬，如樹代表的鐵和丘位元代表的錫，透過神秘的催化劑，如“胡爾夫”代表的“固化”階段中的腐蝕劑，藉由象徵著鍊金術士的勒格朗轉化為最終產物——黃金， 在該小說中則表現為一筆海盜遺留下來的巨大寶藏，從而完成了這項“偉大的工作”。
文字中出現了鍊金術象徵：金甲蟲。該故事中的金甲蟲是坡的一種創造，其形象結合了蘇利文島上帶有黑點的一種甲蟲和某種長角甲蟲，儘管與聖甲蟲並不完全相同，在勒格朗和敘述者的對話中還是出現了將之稱為聖甲蟲的字眼。而聖甲蟲在鍊金術中是十分重要的象徵物。在埃及人的眼裡，聖甲蟲是鍊金術的鑰匙。
文字中的羊皮，即海盜藏寶圖，是勒格朗準備找來抓金甲蟲的工具，金甲蟲在這裡起到了開啟寶藏之門的鑰匙的作用，它以一種神秘的方式指引著勒格朗發現完成“偉大工作”的關鍵——藏寶圖。這種作用與埃及人在圖中描述的金甲蟲穿過金屬行星迴到金屬之源的形象十分相似。
藏寶圖是另一個重要的鍊金術象徵，它與鍊金術秘方有著諸多相似點。鍊金秘方通常被視為寓意深刻的標識。
僕人丘位元的名字，也就是木星，在金屬與行星的對應象徵中代表金屬錫， 而在中世紀的鍊金術象徵中，手持鐮刀的老人代表著鉛。在勒格朗等人準備出發尋寶的時候，丘位元恰恰聽從了主人的吩咐，在城裡買來了所需的工具鐮刀和鏟子，並且在前往百合樹路上他用鐮刀砍伐荊棘開闢出了一條道路。由此可見，丘位元具有金屬鉛和錫的雙重象徵意義，當他爬上代表鍊金術中最高等級數字的第七根枝椏時，轉化的儀式得以圓滿完成。但是坡在這個“偉大工作”即將推進到高潮的時刻，安排了一個小小的插曲，那就是僕人丘位元沒有分清自己的左右眼，結果錯誤地執行了勒格朗的命令，把金甲蟲從骷髏頭的右眼垂下，結果直接導致尋寶工作受挫。幸虧心思細密的勒格朗在回家的路上幡然醒悟，質問丘位元左眼的位置，才發現了這個失之毫釐，謬之千里的重大失誤，使尋寶之旅重新回到正確的軌道。
作者不僅僅是想在情節上製造波瀾，調動起讀者的興致，更是為了透過左眼到右眼之間的精確誤差表明科學與神秘主義存在一種相互依存的關係，鍊金術的“偉大工作”如果忽視科學的精確性便無法完成。這種精確性可以從事後勒格朗和敘述者中的對話中體現出來。按照勒格朗的說法，如果寶藏恰好就在“子彈”下面，那麼這個藏寶地點就單單由這一個點構成，這既不符合藏寶圖破解出的資訊的提示，也顯得過於簡單。而把“子彈”分別從右眼和左眼吊下來，儘管只差大約兩英寸半的距離，但是它們和各自跟樹身最近的點就構成一個狹窄的等腰梯形，再加上將兩腰的邊繼續延長五十英尺，進而把錯誤的藏寶點和正確的藏寶點一起連線起來，就構成一個更大的等腰梯形。如果給定樹身最近的點到左右眼吊子彈的點的距離，那麼要計算錯誤的藏寶點和正確的藏寶點的距離就成了一道簡單的幾何題。這個距離會由梯形兩腰的長度所決定，它就是左右眼距離放大數倍的結果， 這也就難怪誤差會從最初兩英寸半擴大到好幾碼。
作者在此處設計的誤差不僅說明了完成鍊金轉化的“偉大工作”的最後一個最為重要的環節需要極高的準確度， 而且由於這個誤差形成了一個幾何圖形。中世紀的的學者普遍認為上帝以幾何學的原理創造了世界，因此在故事中運用了幾何學原理的坡彷彿就像是在向上帝致敬，在上帝的神性與科學的嚴謹之間架起了一座橋樑。
《金甲蟲》中的科學成分與其背後的鍊金術象徵互為表裡地展現在作品中。最典型的例子就是象徵著鍊金術秘方的密碼信，雖然密碼迎合了想象力，破解它們卻基本上需要理性的步驟，類似於攻克數學題。從勒格朗對密碼信中符號的統計以及推理過程來看， 這的確是很像在破解數學難題。雖然勒格朗憑藉其出色的推理能力和語言知識使得整個破解過程顯得極為輕鬆容易，但是無疑這需要極大的智慧才能完成。