成功不了。因為當時大宋朝還有韓世忠等好多將領的集團軍。岳飛只是其中一個集團軍的最高長官，他想當皇帝，還得其他將領同意才行。我覺得韓世忠也許會同意，其他的就不好說了。有風險。不過岳飛要是領兵造反的話，也是有希望的。只是他這個人一根筋，不懂得人情世故，成不了大氣候。當不了皇帝。

完全沒有這種可能性。其實趙匡胤黃袍加身的故事，是五代的常態，在他之前已經發生多次了，包括後周建國者郭威也是這樣奪取國家的。這種常態，必須依賴下層軍隊和軍官的擁立，不是自上而下的，若無相當的軍隊勢力支援，無法成功。趙匡胤當時有這種勢力，但到南宋初期是不可能的，因為自北宋建立以來，人們的觀念已經不存在這種事了。事實上，嶽飛之被殺，是南宋朝廷建國要仿效北宋舊制，收兵權是第一要務，殺嶽飛是殺雞儆猴，從此韓世忠等乖乖退休，不會鬧事。嶽飛案，被自己手下部將舉證，即表明沒人支援他奪權，自己不在軍中，但兒子掌軍，還被搜出反信，借機一鍋端。秦檜“莫須有”，是證據很快就會有的意思，先抓人後搜證，韓世忠説難以服人，僅指這點。嶽飛這種，最多是軍閥獨立，在邊境打遊擊，當割據勢力，但他本身就是靠征剿農民軍發家的，也不會做這種事，所謂“盡忠報國”，就如《水滸》宋江那樣決意效忠朝廷，寧願招安也不落草的。綜合來說，題目假設不成立。

不可能的，岳飛當時在南宋不具備那樣的實力，在民間是有影響力是因為他抗金，在朝庭裡樹敵太多，處處受壓迫。

這樣一個將領是反不起的。

絕對不能這麼搞。先說個人因素，由於成長環境不同，趙頭是優秀政治家傑出軍事家兼任拔萃武將，還有一個執政團隊。老嶽同志是職業頂尖武將，給他個江山也弄不成事。再者內部政權環境，趙大帥是遇見臣強主弱的條件了，老嶽同志嘛！雖然當時趙勾生理陽痿，但是那貨還算掌控大局。

不會成功，除非宋朝皇室被金人殺絕。

靖康之變後，中原已成死局，大廈既傾，不是岳飛、韓世忠一兩個名將就能挽回的。

北宋得的是“腫瘤”，確切地說是“去武化腫瘤”。整個社會層面對讀書人高看一眼，對武將就呵呵了。有人會說，“楊家將”的故事路人皆知，路人皆贊，廣大群眾對武將還是很崇拜的。

然而《楊家將》《說岳全傳》都是清朝人的小說，代表不了宋人的意見。

宋朝人寫過一句詩“萬般皆下品，惟有讀書高”，這就是社會的認知。對比下唐朝人的詩，“請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯”，武人的地位高下立判。宋朝是文化人的黃金時代，整個社會氛圍一片鶯歌燕舞，再也不會有女人騎馬踏春打馬球的風景了，都纏起了小腳，男人腰裡別的再也不是刀劍，而是扇子。

宋朝是士大夫與皇帝共治天下，趙匡胤手下的武將還有些身份、地位，到了趙光義以後，武將只是木偶人一樣的存在，再大的軍功比不過筆尖。

所以岳飛功勞再大，在宋人眼裡就是個“武夫”，他要黃袍加身沒人去捧的，沒有感召力。也許某個大文豪振臂一揮還行，但文豪們不擅長動武，擅長籤個條約，談個判什麼的。

有人又會說，宋朝文臣打仗也不錯的，什麼范仲淹胸中自有數萬甲兵，王韶是武侯再生，虞文允天下奇才等等。這都是吹牛的，他們誰向太廟獻過俘？他們誰拿住了敵人的大王？只是和敵人堪堪打了平手。

還有李綱、宗澤、張浚，號召力很強，搞政治工作很在行，打仗真不行。

“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察”。軍事對人的專業水平和智慧段位要求很高的，不是你有一腔熱血就能幹好的。文章寫不好，大不了撕了重寫，仗要是打不好自己小命不保不說，國家社稷一塊玩完。

而宋朝的軍國大事都是文人說了算，有時候直接上手指揮，例如宰相張浚就指揮了和尚塬大戰，敗得慘不忍睹，武將們淪為土雞瓦犬。

當年和遼國幹仗，“楊家將”的第一代，楊繼業一馬當先，衝鋒在前，過去長勝不敗的潘美、曹彬卻不適應了，老打敗仗，什麼原因？楊繼業是北漢降將，他衝鋒在前，是納投名狀，越勇敢越受信任，而且降將的身份讓他在朝廷也沒有分量，只有靠拼死一戰博皇帝開心。

潘美、曹彬就不一樣，打了十多年的仗，都輔佐兩朝了，越立功越害怕，趕快見好就收，讓大老闆“杯酒釋兵權”吧。

北宋王朝196年的文化教育，整個社會崇文貶武，岳飛黃袍加身當皇帝沒有人呼應的，士大夫勢必把他罵成亂臣賊子，為天下所不容。

只有金人把宋朝皇室殺絕了，岳飛自立為王才可成功。

如果岳飛、韓世忠生在元朝末年，那就沒有朱元璋、陳友諒他們什麼事了。

為什麼《三國演義》《隋唐演義》《水滸傳》這些小說在元末名稱集中出現？這是社會對弘揚武德的呼籲！