有一個日本作家說,八分堆砌事實活著資訊,剩下二分添加個人主義色彩,這就是我們所說的個人的想法。
因此在論文中打造個人主義的想法我們只需要做到那百分之20即可,剩下的百分之80就是資訊的整理。可是如何能用百分之80的資訊創造出個人的想法呢?
世界是由本質與表象組成的,任何事物呈現出表象也一定會有背後的原因支撐。假如你得到一手資料或者材料,那麼你就要想一想為什麼資料是這樣的?為什麼不是其他數字?從背後找原因,那麼你就得到了個人的想法之一。比如在股票大盤大跌的時候,黃金概念股卻逆勢上漲,你就要思考為什麼黃金概念股會上漲?接著你會得到最近黃金價格上漲的答案,然後繼續思考,為什麼黃金價格會上漲?然後你就會考慮到國際形勢等資訊。於是乎,在一個數據表象下透過不斷深入思考你就會得到越來越多的結論。
世界上所有的事物都是向前發展的,沒有絕對靜止的事物。因此可以用發展的觀點看待你的論文中處理的問題。在你的論文中分析的一定是目前正在發生的事情,那麼你就可以考慮這件事在未來會怎麼樣,用你所學的知識進行合理推理,就會得到你想要的答案。因此向未來考慮便是擴充你的觀點的有效法寶。
再者,世界是聯絡的,要用聯絡的觀點考慮你論文中的論題。假設你正在研究計算機,那麼計算機不只是一個孤立的客體,它和通訊、資訊保安等各個方面都有聯絡,如果你將你的論文向周邊擴充套件,考慮和它們有關的東西,那麼你的論文內容就會增大,同樣獲得的觀點也會越來越多。
總的來說,想要獲得個人主義的觀點,就要用透過現象看本質,發展觀,聯絡觀等進行全面分析。
有一個日本作家說,八分堆砌事實活著資訊,剩下二分添加個人主義色彩,這就是我們所說的個人的想法。
因此在論文中打造個人主義的想法我們只需要做到那百分之20即可,剩下的百分之80就是資訊的整理。可是如何能用百分之80的資訊創造出個人的想法呢?
世界是由本質與表象組成的,任何事物呈現出表象也一定會有背後的原因支撐。假如你得到一手資料或者材料,那麼你就要想一想為什麼資料是這樣的?為什麼不是其他數字?從背後找原因,那麼你就得到了個人的想法之一。比如在股票大盤大跌的時候,黃金概念股卻逆勢上漲,你就要思考為什麼黃金概念股會上漲?接著你會得到最近黃金價格上漲的答案,然後繼續思考,為什麼黃金價格會上漲?然後你就會考慮到國際形勢等資訊。於是乎,在一個數據表象下透過不斷深入思考你就會得到越來越多的結論。
世界上所有的事物都是向前發展的,沒有絕對靜止的事物。因此可以用發展的觀點看待你的論文中處理的問題。在你的論文中分析的一定是目前正在發生的事情,那麼你就可以考慮這件事在未來會怎麼樣,用你所學的知識進行合理推理,就會得到你想要的答案。因此向未來考慮便是擴充你的觀點的有效法寶。
再者,世界是聯絡的,要用聯絡的觀點考慮你論文中的論題。假設你正在研究計算機,那麼計算機不只是一個孤立的客體,它和通訊、資訊保安等各個方面都有聯絡,如果你將你的論文向周邊擴充套件,考慮和它們有關的東西,那麼你的論文內容就會增大,同樣獲得的觀點也會越來越多。
總的來說,想要獲得個人主義的觀點,就要用透過現象看本質,發展觀,聯絡觀等進行全面分析。