醉中出西門偶書
陸游
古寺閒房閉寂寥，幾年耽酒負公朝。
青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰。
末路自悲終老蜀，少年常願從徵遼。
醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕。
陸游像
《醉中出西門偶書》作於淳熙四年（1177年），此時陸游閒居成都。
1170年，四十六歲的陸游攜家眷入川，開啟了蜀中八年的生活。他先後通判夔州、嘉州、蜀州等地，又曾入王炎幕府，力主北伐。
可是，他的灑脫率性引起了一些人的不滿，於是造謠、中傷四起。1176年，朝廷以“不拘禮法，恃酒頹放”為由，免去了陸游的錦城參議之職，於是陸游只得閒居成都，以主管台州桐柏山崇道觀所得的“祠祿”維生。
半生寄意恢復，不甘心做個詩人的陸游當然對這種閒居的生活倍感不滿，於是他被酒出成都西門，挾弓帶箭到西郊射獵。
首聯“古寺閒房閉寂寥，幾年耽酒負公朝”，交代了因自己閒居住古寺，無事可做而倍感寂寥，只好借酒澆愁的生活狀態。
“幾年耽酒負公朝”，意思是，幾年來好酒貪杯，有負朝廷重託。表面上這是一種愧疚與自責，其實卻滿含激憤。
陸游被免的理由正是“恃酒頹放”，這樣寫相當於承認自己食君之祿，卻沒為君效命，但細品裡面卻有滿腹的牢騷在：
幾年來，自己積極用事，為恢復建言獻策（曾寫《平戎策》），非但不為朝廷接納，還被群小構陷，這才是“耽酒”的根本原因。——你們說我錯，那就算我錯了吧！
這哪是“服軟”，分明有種鬱勃不平之氣在。
頷聯“青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰”。
名句“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”是由“青山是處可埋骨”化用而來，但二者表達的意義卻大有不同。
陸詩是無可奈何，名句是意氣昂揚。
陸游在這聯詩中想表達的是，自己白髮已生，恐怕要老死於巴山蜀水之地（“青山是處”）了，因此不願為“五斗米”向人折腰。
此聯上句還有歧解。有人認為這裡意為“我志在為國戰死沙場，祖國的青山到處都可以埋葬我的屍骨”。這樣解釋當然昂揚得多，也同名句的意蘊變得極為相似，但“是處”有“處處”的意思嗎？
——無論如何解釋，無可奈何也好，意氣昂揚也好，後一句還是可以看出陸游的固守來的，一個身處困境卻清高自守的詩人自我形象如在目前。
頸聯“末路自悲終老蜀，少年常願從徵遼”。上句承上，下句啟下。
“末路自悲終老蜀”化自杜甫句“此生那老蜀，不死會歸秦”，但是反其意而用之，在詩意上概與阮籍“窮途之哭”同。
《晉書·阮籍傳》：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
阮籍時常不管道路，駕車任意而行，直至末路，大哭而回，表達的是一種“眾裡身單”、不被理解的孤憤。而陸游也“縱酒頹放”，也“不拘禮法”，他的“末路自悲”和阮籍是相同的。——這裡詩人是以阮籍自比。
此句聯絡的是頷聯上句，是在埋骨蜀山基礎上的強化，由無可奈何上升為激憤的表達。
“少年常願從徵遼”，則是透過今昔對比，表達了自己少年壯志不獲實現的痛苦，同時又為尾聯蓄勢。
尾聯“醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕”是緊承上聯而來的。
上聯下句用唐太宗親征遼地典，說自己的夙願是跟從明君，立功邊塞，保家衛國。但現實卻是，醉酒挾虧，於西郊寒蕪，射射野雞兔子而已！
透過這個對比，表達的是不被重用、壯志難酬之憤。——詩人的射獵哪是遣懷，分明是在洩憤！
值得注意的是，“極目寒蕪雉兔驕”的“驕”字。
“驕”寫出了雉兔的不可一世。良狗烹，良弓藏，才有雉兔之驕。顯然，這裡的“雉兔驕”是奸邪小人橫行的隱性表達。
陸游認為，自己之免官同小人橫行有關，因此射獵更是對小人的象徵性“審判”。
有人認為，此聯同蘇軾的“西北望，射天狼”表達的感情相近，其實不然。蘇軾所射“天狼”，指的是西夏，而陸游所射“雉兔”指的是朝野小人。所指既不同，感情當然不同。
醉中出西門偶書
陸游
古寺閒房閉寂寥，幾年耽酒負公朝。
青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰。
末路自悲終老蜀，少年常願從徵遼。
醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕。
陸游像
《醉中出西門偶書》作於淳熙四年（1177年），此時陸游閒居成都。
1170年，四十六歲的陸游攜家眷入川，開啟了蜀中八年的生活。他先後通判夔州、嘉州、蜀州等地，又曾入王炎幕府，力主北伐。
可是，他的灑脫率性引起了一些人的不滿，於是造謠、中傷四起。1176年，朝廷以“不拘禮法，恃酒頹放”為由，免去了陸游的錦城參議之職，於是陸游只得閒居成都，以主管台州桐柏山崇道觀所得的“祠祿”維生。
半生寄意恢復，不甘心做個詩人的陸游當然對這種閒居的生活倍感不滿，於是他被酒出成都西門，挾弓帶箭到西郊射獵。
賞析首聯“古寺閒房閉寂寥，幾年耽酒負公朝”，交代了因自己閒居住古寺，無事可做而倍感寂寥，只好借酒澆愁的生活狀態。
“幾年耽酒負公朝”，意思是，幾年來好酒貪杯，有負朝廷重託。表面上這是一種愧疚與自責，其實卻滿含激憤。
陸游被免的理由正是“恃酒頹放”，這樣寫相當於承認自己食君之祿，卻沒為君效命，但細品裡面卻有滿腹的牢騷在：
幾年來，自己積極用事，為恢復建言獻策（曾寫《平戎策》），非但不為朝廷接納，還被群小構陷，這才是“耽酒”的根本原因。——你們說我錯，那就算我錯了吧！
這哪是“服軟”，分明有種鬱勃不平之氣在。
頷聯“青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰”。
名句“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”是由“青山是處可埋骨”化用而來，但二者表達的意義卻大有不同。
陸詩是無可奈何，名句是意氣昂揚。
陸游在這聯詩中想表達的是，自己白髮已生，恐怕要老死於巴山蜀水之地（“青山是處”）了，因此不願為“五斗米”向人折腰。
此聯上句還有歧解。有人認為這裡意為“我志在為國戰死沙場，祖國的青山到處都可以埋葬我的屍骨”。這樣解釋當然昂揚得多，也同名句的意蘊變得極為相似，但“是處”有“處處”的意思嗎？
——無論如何解釋，無可奈何也好，意氣昂揚也好，後一句還是可以看出陸游的固守來的，一個身處困境卻清高自守的詩人自我形象如在目前。
頸聯“末路自悲終老蜀，少年常願從徵遼”。上句承上，下句啟下。
“末路自悲終老蜀”化自杜甫句“此生那老蜀，不死會歸秦”，但是反其意而用之，在詩意上概與阮籍“窮途之哭”同。
《晉書·阮籍傳》：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
阮籍時常不管道路，駕車任意而行，直至末路，大哭而回，表達的是一種“眾裡身單”、不被理解的孤憤。而陸游也“縱酒頹放”，也“不拘禮法”，他的“末路自悲”和阮籍是相同的。——這裡詩人是以阮籍自比。
此句聯絡的是頷聯上句，是在埋骨蜀山基礎上的強化，由無可奈何上升為激憤的表達。
“少年常願從徵遼”，則是透過今昔對比，表達了自己少年壯志不獲實現的痛苦，同時又為尾聯蓄勢。
尾聯“醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕”是緊承上聯而來的。
上聯下句用唐太宗親征遼地典，說自己的夙願是跟從明君，立功邊塞，保家衛國。但現實卻是，醉酒挾虧，於西郊寒蕪，射射野雞兔子而已！
透過這個對比，表達的是不被重用、壯志難酬之憤。——詩人的射獵哪是遣懷，分明是在洩憤！
值得注意的是，“極目寒蕪雉兔驕”的“驕”字。
“驕”寫出了雉兔的不可一世。良狗烹，良弓藏，才有雉兔之驕。顯然，這裡的“雉兔驕”是奸邪小人橫行的隱性表達。
陸游認為，自己之免官同小人橫行有關，因此射獵更是對小人的象徵性“審判”。
有人認為，此聯同蘇軾的“西北望，射天狼”表達的感情相近，其實不然。蘇軾所射“天狼”，指的是西夏，而陸游所射“雉兔”指的是朝野小人。所指既不同，感情當然不同。