古希臘故事和古希臘建築、雕刻一樣，都表現出一個共同的特點，即對自然人體美的推崇。希臘人衣裙縷縷垂下的衣褶，隨著人體的運動會不斷地產生變化，富有韻律感和節奏感。服裝以人體為主體，衣服作為附屬物品，是服從於人的體形大小和人的活動機能的。服裝不是作為一種獨立的工藝品而為人們索欣賞，只是用一塊簡單的面料包裹在人體上，隨著人的運動而獲得有形，這體現了衣對人的強烈的依賴性，體現了審美上的韻律、自然、高貴、和諧等高度的魅力。古代希臘服裝比埃及的更寬大，通常絕大部分是用精紡羊毛製成，此外希臘人也使用亞麻、苧麻和蠶絲製成的面料。希臘的面料比埃及的要精美很多，有用織造方法或繡花的方法做成的複雜邊緣修飾。古代希臘人的基本服飾，其構成極為單純、樸素，僅為一塊長方形的面料，沒有任何裁減，透過在人體上披掛，纏裹後系扎固定來塑造出具有懸垂狀的波浪形優美衣褶的寬鬆服裝。最具代表性的是“基同”(Chiton)和“希瑪申”(Himation)。基同由身體右側包纏一週後回到右側，用別針在雙肩固定，再在腰部或臀部用腰帶束起來，任由面料隨人的體形自然下垂，生成許多自然的褶襉。男青年通常穿著短的基同，年長的男性和女性則穿較長的。基同又分為多利亞式和愛奧尼亞式，兩者在結構和形式上總體相近但有區域性的區別。希瑪申：式古希臘男女都穿的一種披風。一般把基同作為內衣，把希瑪申作為外衣來理解，因為它被穿在基同的外面。希瑪申有很多披法，常見的式首先把布搭在左肩上，使前邊部分長及地，後面從右腋下鬆鬆地繞回到前面來，再一次透過左肩、左臂垂在後面。一些圖片中的旅行者和男青年穿著的用小塊長方形面料製作只披掛在單側肩膀上的衣服叫做“克拉米斯”，是比希瑪申小的斗篷。
古希臘故事和古希臘建築、雕刻一樣，都表現出一個共同的特點，即對自然人體美的推崇。希臘人衣裙縷縷垂下的衣褶，隨著人體的運動會不斷地產生變化，富有韻律感和節奏感。服裝以人體為主體，衣服作為附屬物品，是服從於人的體形大小和人的活動機能的。服裝不是作為一種獨立的工藝品而為人們索欣賞，只是用一塊簡單的面料包裹在人體上，隨著人的運動而獲得有形，這體現了衣對人的強烈的依賴性，體現了審美上的韻律、自然、高貴、和諧等高度的魅力。古代希臘服裝比埃及的更寬大，通常絕大部分是用精紡羊毛製成，此外希臘人也使用亞麻、苧麻和蠶絲製成的面料。希臘的面料比埃及的要精美很多，有用織造方法或繡花的方法做成的複雜邊緣修飾。古代希臘人的基本服飾，其構成極為單純、樸素，僅為一塊長方形的面料，沒有任何裁減，透過在人體上披掛，纏裹後系扎固定來塑造出具有懸垂狀的波浪形優美衣褶的寬鬆服裝。最具代表性的是“基同”(Chiton)和“希瑪申”(Himation)。基同由身體右側包纏一週後回到右側，用別針在雙肩固定，再在腰部或臀部用腰帶束起來，任由面料隨人的體形自然下垂，生成許多自然的褶襉。男青年通常穿著短的基同，年長的男性和女性則穿較長的。基同又分為多利亞式和愛奧尼亞式，兩者在結構和形式上總體相近但有區域性的區別。希瑪申：式古希臘男女都穿的一種披風。一般把基同作為內衣，把希瑪申作為外衣來理解，因為它被穿在基同的外面。希瑪申有很多披法，常見的式首先把布搭在左肩上，使前邊部分長及地，後面從右腋下鬆鬆地繞回到前面來，再一次透過左肩、左臂垂在後面。一些圖片中的旅行者和男青年穿著的用小塊長方形面料製作只披掛在單側肩膀上的衣服叫做“克拉米斯”，是比希瑪申小的斗篷。