“青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還”
《後漢書·馬援傳》“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
馬援是東漢名將.他年輕時當官.有一次,他放走了一個囚犯.他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村.
漢光武帝時,他奔赴沙場抵禦外族侵略.他抗匈奴伐交趾,屢建戰功.光武帝封他為“伏波將軍”.
不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡.訊息傳來,光武帝十分擔憂那裡的戰局.馬援年過花甲,卻自願請求出徵.他說：“好男兒為國遠征,以馬革裹屍還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,後來不幸病死在戰場.
清代龔自珍將前人的意思推進了一層,因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還”的名句.
清·徐錫麟《出塞》“軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關.只解沙場為國死,何須馬革裹屍還.”
“忠骨”指忠臣的遺骸.“何須”指為什麼要,含有“用不著,不用”的意思.“馬革裹屍”就是用戰馬的皮把屍體包裹起來.這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國,至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬,那倒無需考慮,即使長眠於異國的土地上又有何妨.
“馬革裹屍”是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來，形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
“青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還”
《後漢書·馬援傳》“男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
馬援是東漢名將.他年輕時當官.有一次,他放走了一個囚犯.他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村.
漢光武帝時,他奔赴沙場抵禦外族侵略.他抗匈奴伐交趾,屢建戰功.光武帝封他為“伏波將軍”.
不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡.訊息傳來,光武帝十分擔憂那裡的戰局.馬援年過花甲,卻自願請求出徵.他說：“好男兒為國遠征,以馬革裹屍還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,後來不幸病死在戰場.
清代龔自珍將前人的意思推進了一層,因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還”的名句.
清·徐錫麟《出塞》“軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關.只解沙場為國死,何須馬革裹屍還.”
“忠骨”指忠臣的遺骸.“何須”指為什麼要,含有“用不著,不用”的意思.“馬革裹屍”就是用戰馬的皮把屍體包裹起來.這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國,至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬,那倒無需考慮,即使長眠於異國的土地上又有何妨.
“馬革裹屍”是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來，形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。