易姓在宋版百家姓中排名第339位。易氏的發源地主要是河北、山西太原和山東。古代帝王把國家視為一姓之家業，故稱改朝換代為“易姓”。《史記·封禪書》：“其後百有餘年，而孔子論述六藝，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十餘王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。”易姓的源流有：源流一戰國時期中山國被滅以後，其王室後代後來被秦國遷至太原，再逐漸南遷，分散於湖南、湖北和江西等地，並改姓易。源流二易姓乃黃帝后裔，黃帝象日月之形以作《易》，徵日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開物成務，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無不利。《周易彖辭上》，詳見《周易譯註》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁。源流三源於姜姓，出自姜太公後裔，屬於以封邑名稱為氏。 作者在陝西黃帝陵，見館藏百家源流紀念館中，所記如此，並有盾章作為紀念。據史籍《姓氏考略》所載，春秋時期，姜太公的後裔中有人被封於易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱為姓氏，稱易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。來源四源於姬姓，出自周文王之十五子畢公高之後，屬於以封邑名稱為氏。該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其後代畢萬在晉獻公屬下為大夫。在畢萬的後裔子孫中，有人食採於冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱易氏，世代相傳至今。來源五源於韓信後裔，呂后殺韓信一門，韓信一幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族，逢農曆四月初二，必紀念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永誌不忘。
易姓在宋版百家姓中排名第339位。易氏的發源地主要是河北、山西太原和山東。古代帝王把國家視為一姓之家業，故稱改朝換代為“易姓”。《史記·封禪書》：“其後百有餘年，而孔子論述六藝，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十餘王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。”易姓的源流有：源流一戰國時期中山國被滅以後，其王室後代後來被秦國遷至太原，再逐漸南遷，分散於湖南、湖北和江西等地，並改姓易。源流二易姓乃黃帝后裔，黃帝象日月之形以作《易》，徵日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開物成務，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無不利。《周易彖辭上》，詳見《周易譯註》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁。源流三源於姜姓，出自姜太公後裔，屬於以封邑名稱為氏。 作者在陝西黃帝陵，見館藏百家源流紀念館中，所記如此，並有盾章作為紀念。據史籍《姓氏考略》所載，春秋時期，姜太公的後裔中有人被封於易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱為姓氏，稱易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。來源四源於姬姓，出自周文王之十五子畢公高之後，屬於以封邑名稱為氏。該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其後代畢萬在晉獻公屬下為大夫。在畢萬的後裔子孫中，有人食採於冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱易氏，世代相傳至今。來源五源於韓信後裔，呂后殺韓信一門，韓信一幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族，逢農曆四月初二，必紀念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永誌不忘。