文學第十四、總角問夢
（原文）衛玠總角時，問樂令夢，樂雲：“是想。”衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思因經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之，衛即小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”
（譯文）衛玠十多歲的時候，問樂令（樂廣）夢是什麼，樂廣說：“是心中所想。”衛玠說：“身形和心神不接觸，卻能做夢，這難道也是心中所想嗎？”樂廣說：“總是有原因的。沒有人夢見坐著車進了老鼠洞，沒有人夢見把鐵棍搗成碎末來吃，這都是因為心中不想，沒有根據的緣故呀。”衛玠整天想著樂廣所說的做夢之因，一直也想不出結果來，最後竟病了。樂廣聽說了，就讓人駕車拉著他來看衛玠，給他詳細講述，衛玠的病就好了。樂廣讚揚說：“這個小傢伙心中一定不會生什麼大病的。”
（亂談之評）古代總喜歡用一些特定的詞來稱呼年齡。總角是十一二歲至十三四歲的少年——古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。也只有在那樣一個哲學時代，才會有執著於哲思小小少年！算而今，即使伶俐如衛玠者，不是成為“大未必佳”的童星，就是成為被題海溺斃的神童。衛玠大概就是從這時候被樂廣相中，而成為樂廣的女婿。時人裴叔道評價說，“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。”
文學第十四、總角問夢
（原文）衛玠總角時，問樂令夢，樂雲：“是想。”衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思因經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之，衛即小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”
（譯文）衛玠十多歲的時候，問樂令（樂廣）夢是什麼，樂廣說：“是心中所想。”衛玠說：“身形和心神不接觸，卻能做夢，這難道也是心中所想嗎？”樂廣說：“總是有原因的。沒有人夢見坐著車進了老鼠洞，沒有人夢見把鐵棍搗成碎末來吃，這都是因為心中不想，沒有根據的緣故呀。”衛玠整天想著樂廣所說的做夢之因，一直也想不出結果來，最後竟病了。樂廣聽說了，就讓人駕車拉著他來看衛玠，給他詳細講述，衛玠的病就好了。樂廣讚揚說：“這個小傢伙心中一定不會生什麼大病的。”
（亂談之評）古代總喜歡用一些特定的詞來稱呼年齡。總角是十一二歲至十三四歲的少年——古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。也只有在那樣一個哲學時代，才會有執著於哲思小小少年！算而今，即使伶俐如衛玠者，不是成為“大未必佳”的童星，就是成為被題海溺斃的神童。衛玠大概就是從這時候被樂廣相中，而成為樂廣的女婿。時人裴叔道評價說，“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。”