醒世歌原文:
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚①。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷②。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常④。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張⑤。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂⑥。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡⑦。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙⑨。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場⑩。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
註釋譯文
①昧:掩蔽，隱藏。揚:宣揚，張揚。②弩(nǔ):用機械發射的弓箭，也叫窩弓，力強可以及遠。其種類很多，大者或用腳踏，或用腰開，有數矢併發者稱連弩。③閒口舌:謂口舌不緊，喜歡說三道四。愆(qiān):罪過，過失。④幻軀:虛幻的肉體。無常:佛教謂世間一切事物不能久住，都處於生滅成壞之中，故稱無常。⑤伶俐:聰明，機靈。⑥諂曲貪嗔:諂為奉承，獻媚，曲為曲意迎合，貪為貪求多得，嗔(chēn)為氣躁發怒。以上均為人常能犯的錯誤缺點。⑦麝:獸名，又名香麝。似鹿而小，無角，灰褐色。腹部有香腺，分泌香氣。香腺名麝香，入藥。⑧平胃散:調理腸胃之藥，此處取其前養神二字。二陳湯:消化通氣之藥，此處取其前和氣二字。⑨壽夭窮通:長壽、夭折、貧困、富足。⑩渾是:全是，都是。
詩詞鑑賞
憨山德清大師是一位經歷十分曲折坎坷，而著作成就又十分巨大豐富的大德高僧。他以修習禪宗為主，萬曆中在廣東南華弘揚禪宗，影響極大。但為了廣度眾生，方便僧俗修行，他又提倡修習淨土宗，提倡唸佛法門。他所寫的這首七言古風《醒世歌》，便是警醒世人，指引世人學佛向善的一支路標。詩寫得非常通俗，節奏明快，朗朗上口，也是為了廣泛流傳，於人有益。這首《醒世歌》不光是寫來提醒他人，同時也是作為清公自己的座右銘。鑑於自己出家六十年的遭遇，有很多深刻的教訓，清公於晚年寫下這首詩，同樣也在為自己做人生的最後總結。本詩形象生動，比喻貼切，道理也說得深刻透徹，可稱為一篇情文並茂的佳作。
醒世歌原文:
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚①。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷②。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常④。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張⑤。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂⑥。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡⑦。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙⑨。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場⑩。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
註釋譯文
①昧:掩蔽，隱藏。揚:宣揚，張揚。②弩(nǔ):用機械發射的弓箭，也叫窩弓，力強可以及遠。其種類很多，大者或用腳踏，或用腰開，有數矢併發者稱連弩。③閒口舌:謂口舌不緊，喜歡說三道四。愆(qiān):罪過，過失。④幻軀:虛幻的肉體。無常:佛教謂世間一切事物不能久住，都處於生滅成壞之中，故稱無常。⑤伶俐:聰明，機靈。⑥諂曲貪嗔:諂為奉承，獻媚，曲為曲意迎合，貪為貪求多得，嗔(chēn)為氣躁發怒。以上均為人常能犯的錯誤缺點。⑦麝:獸名，又名香麝。似鹿而小，無角，灰褐色。腹部有香腺，分泌香氣。香腺名麝香，入藥。⑧平胃散:調理腸胃之藥，此處取其前養神二字。二陳湯:消化通氣之藥，此處取其前和氣二字。⑨壽夭窮通:長壽、夭折、貧困、富足。⑩渾是:全是，都是。
詩詞鑑賞
憨山德清大師是一位經歷十分曲折坎坷，而著作成就又十分巨大豐富的大德高僧。他以修習禪宗為主，萬曆中在廣東南華弘揚禪宗，影響極大。但為了廣度眾生，方便僧俗修行，他又提倡修習淨土宗，提倡唸佛法門。他所寫的這首七言古風《醒世歌》，便是警醒世人，指引世人學佛向善的一支路標。詩寫得非常通俗，節奏明快，朗朗上口，也是為了廣泛流傳，於人有益。這首《醒世歌》不光是寫來提醒他人，同時也是作為清公自己的座右銘。鑑於自己出家六十年的遭遇，有很多深刻的教訓，清公於晚年寫下這首詩，同樣也在為自己做人生的最後總結。本詩形象生動，比喻貼切，道理也說得深刻透徹，可稱為一篇情文並茂的佳作。