荷馬（Ὅμηρος/Homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。相傳記述了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裡影響了西方的宗教、文化和倫理觀。“荷馬”一詞的希臘原文含義多樣，至今未能確定。到底歷史上究竟有無荷馬這個人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代，著名歷史學家希羅多德、修昔底德，哲學家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀初，歐洲人仍然認為荷馬是歷史上確實存在過的一位遠古的偉大詩人。荷馬畫像在18世紀初年，法國僧正多比雍與維柯則率先發難。他們認為，此前人們一直篤信不疑的荷馬並不存在，他只不過是希臘各族說唱藝人的總代表，而不是一個人，兩部史詩前後相隔數百年，不可能是一人一時之作。這一新的觀點，可謂石破天驚，迅速在西方學術界引起轟動，“荷馬問題”驟起。1795年，德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行了細緻的研究，從而斷言，史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱，後經多次整理加工，它才成為我們今天看到的樣子。後來，沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述了他的觀點，從而形成了“短歌說”。與之相對立的是以德國學者尼奇為代表的“統一說”。此說實質上是對有關荷馬的傳統看法的復活。他認為，荷馬確有其人，他生活的年代當不晚於公元前九世紀。他認為荷馬運用古代民間詩歌的材料，並重新作了加工、整理，使之形成一個完整的藝術結構。希臘錢幣上的荷馬肖像古代曾有一篇《荷馬傳》流傳下來，那是紀元前後的人根據傳說杜撰的，不能當作可靠的史料。最早關於荷馬的記載，見於殘存的公元前 6世紀克塞諾芬尼的諷刺詩，但是根據希臘地方誌家鮑薩尼阿斯的記載，在公元前 7世紀初的詩人卡利諾斯的詩篇裡已經有關於荷馬的記載，所以荷馬這個名字早在公元前8、7世紀已經為人所共知。希臘歷史家泰奧彭波斯說荷馬生於公元前 686年，這個年份似乎晚了一點。另一個古代傳說是荷馬生於公元前1159年，就是說公元前12世紀中葉，這個說法似乎又太早了一點。古代可能有過這一位詩人，其年代大概在公元前10世紀到公元前9、8世紀。西方學者根據史詩的語言和它的內容描寫，一般認為他可能生在公元前9、8世紀之間。關於荷馬的出生地，說法也不一致；有十幾處地方，古代都說是他的出生地。有人說他是雅典一帶的人，有人說是希臘北部，有人說是在希臘東部靠近小亞細亞一帶；這些說法以東方說較為普遍，也較為可信。多數古代記載說他是希俄斯島人，或生在小亞細亞的斯彌爾納，這兩處都在愛琴海東邊。關於荷馬這個名字，西方學者們也有過不少考證：有人說這個字是"人質"的意思，就是說荷馬大概本是俘虜出身；也有人說這個名字含有"組合在一起"的意思，就是說荷馬這個名字是附會出來的，荷馬圖冊(3張)因為史詩原來是許多散篇傳說組合而成。實際上這些都是猜測。古代傳說又說荷馬是個盲樂師，這倒是頗為可能的。古代的職業樂師往往是盲人，荷馬也許就是這樣一位專業藝人。
荷馬（Ὅμηρος/Homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。相傳記述了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裡影響了西方的宗教、文化和倫理觀。“荷馬”一詞的希臘原文含義多樣，至今未能確定。到底歷史上究竟有無荷馬這個人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代，著名歷史學家希羅多德、修昔底德，哲學家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀初，歐洲人仍然認為荷馬是歷史上確實存在過的一位遠古的偉大詩人。荷馬畫像在18世紀初年，法國僧正多比雍與維柯則率先發難。他們認為，此前人們一直篤信不疑的荷馬並不存在，他只不過是希臘各族說唱藝人的總代表，而不是一個人，兩部史詩前後相隔數百年，不可能是一人一時之作。這一新的觀點，可謂石破天驚，迅速在西方學術界引起轟動，“荷馬問題”驟起。1795年，德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行了細緻的研究，從而斷言，史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱，後經多次整理加工，它才成為我們今天看到的樣子。後來，沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述了他的觀點，從而形成了“短歌說”。與之相對立的是以德國學者尼奇為代表的“統一說”。此說實質上是對有關荷馬的傳統看法的復活。他認為，荷馬確有其人，他生活的年代當不晚於公元前九世紀。他認為荷馬運用古代民間詩歌的材料，並重新作了加工、整理，使之形成一個完整的藝術結構。希臘錢幣上的荷馬肖像古代曾有一篇《荷馬傳》流傳下來，那是紀元前後的人根據傳說杜撰的，不能當作可靠的史料。最早關於荷馬的記載，見於殘存的公元前 6世紀克塞諾芬尼的諷刺詩，但是根據希臘地方誌家鮑薩尼阿斯的記載，在公元前 7世紀初的詩人卡利諾斯的詩篇裡已經有關於荷馬的記載，所以荷馬這個名字早在公元前8、7世紀已經為人所共知。希臘歷史家泰奧彭波斯說荷馬生於公元前 686年，這個年份似乎晚了一點。另一個古代傳說是荷馬生於公元前1159年，就是說公元前12世紀中葉，這個說法似乎又太早了一點。古代可能有過這一位詩人，其年代大概在公元前10世紀到公元前9、8世紀。西方學者根據史詩的語言和它的內容描寫，一般認為他可能生在公元前9、8世紀之間。關於荷馬的出生地，說法也不一致；有十幾處地方，古代都說是他的出生地。有人說他是雅典一帶的人，有人說是希臘北部，有人說是在希臘東部靠近小亞細亞一帶；這些說法以東方說較為普遍，也較為可信。多數古代記載說他是希俄斯島人，或生在小亞細亞的斯彌爾納，這兩處都在愛琴海東邊。關於荷馬這個名字，西方學者們也有過不少考證：有人說這個字是"人質"的意思，就是說荷馬大概本是俘虜出身；也有人說這個名字含有"組合在一起"的意思，就是說荷馬這個名字是附會出來的，荷馬圖冊(3張)因為史詩原來是許多散篇傳說組合而成。實際上這些都是猜測。古代傳說又說荷馬是個盲樂師，這倒是頗為可能的。古代的職業樂師往往是盲人，荷馬也許就是這樣一位專業藝人。