揖: 拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節。揖讓之禮分為三種:
一專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下；
二專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前；三專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。 長揖:這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。 拱:古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。 拜:古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節。後來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應是這種跪拜禮。 拜手:古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節選）》）。 再拜:拜兩次為再拜，表示禮節之隆重。如“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 頓首:跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用於書信的開頭或末尾。如“ 丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。 稽首:古代的一種跪拜禮。 跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地，手在膝前，頭在手後。頭在地必須停留一段時間。稽首是最重的禮節，常為臣子拜見君王時所用。如“孟明稽首曰:“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮於秦。”（《崤之戰》）。 剪拂，對尊者彎腰，右胳膊伸直向外拂動施禮，口中說符合時令、場合、身份的禮貌用語。 下拜、對尊者、長輩行大禮，雙膝下跪，雙手按地，以頭沾地叩首，叩拜1－3次，然後直身拱首問安。這時候尊者就扶起下跪者，說“賢侄免禮了”一類的套話，下跪者順勢起立。
揖: 拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節。揖讓之禮分為三種:
一專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下；
二專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前；三專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。 長揖:這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。 拱:古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。 拜:古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節。後來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應是這種跪拜禮。 拜手:古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節選）》）。 再拜:拜兩次為再拜，表示禮節之隆重。如“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 頓首:跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用於書信的開頭或末尾。如“ 丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。 稽首:古代的一種跪拜禮。 跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地，手在膝前，頭在手後。頭在地必須停留一段時間。稽首是最重的禮節，常為臣子拜見君王時所用。如“孟明稽首曰:“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮於秦。”（《崤之戰》）。 剪拂，對尊者彎腰，右胳膊伸直向外拂動施禮，口中說符合時令、場合、身份的禮貌用語。 下拜、對尊者、長輩行大禮，雙膝下跪，雙手按地，以頭沾地叩首，叩拜1－3次，然後直身拱首問安。這時候尊者就扶起下跪者，說“賢侄免禮了”一類的套話，下跪者順勢起立。