我是餘雯雯，一個愛歷史的女生，我來說說吧，不足不正確之處，還請大家給指正，我會接受各種批評的。

在我印象中，諸葛亮的八卦陣，他有用了2次吧，一次是劉備討伐孫權失敗，諸葛亮率兵馳援，用八卦陣困住了陸遜，可是最後黃承彥出現救走了陸遜，儘管將人就走可是依然沒有破了八卦陣。一次是和司馬懿對戰，邀請司馬懿來破陣。好像這兩次吧？

這裡一提起諸葛亮，人們會第一時間想到智謀，想到諸葛亮是智慧的代表，無論是在小說中還是歷史中，諸葛亮總是運籌帷幄，未卜先知，上知天文下知地理，諸葛亮一心輔佐劉備，鞠躬盡瘁。談起諸葛亮的發明，最值得一提的就是諸葛亮發明的八卦陣。

八卦陣是古代作戰時的軍事陣法，抵禦敵人時用石頭堆砌而成。八卦陣可以根據不同的戰鬥需要變換不同的隊形，而且效果非常好，很難攻破。

諸葛亮發明的八卦陣在三國時期是一副頂級的作戰圖，不過這八卦圖並沒有流傳下來，是一大遺憾。根據記載到目前為止歷史上也僅有一人能夠看懂諸葛亮的八卦陣。而且從古至今還沒有出現一個能破解八卦陣的人。

八卦陣變化多端，指揮者必須懂了其中的奧妙才能指揮。而且所需要的兵力數目也非常大。還要經常操練，以便將八卦陣的真正威力發揮到極致。所以這八卦陣也不是一般人能用的。

說起八卦陣，就會想到諸葛亮。八卦陣是由九宮八卦（奇門遁甲）演變而來，包括八門九星等，演義小說上說從休門攻進，生門殺出，可破陣，估計沒那麼簡單。《三國演義》中的八卦陣，不只用一次，而是用了三次，第一次是夷陵之戰後追襲劉備餘勇，誤入八卦石陣，幸孔明的岳父黃承彥把他引出，第二次是《武侯鬥陣辱仲達》那章，兩人各派陣法，(司馬擺混元一氣陣)，孔明擺八卦陣，讓司馬來破，哪知此陣奧妙無窮，變化多端，損兵折將，大敗而去；第三次是姜維擺的，一百一十三回《姜維鬥陣破鄧艾》，姜維擺下八卦陣，鄧艾也識得，逞能破陣，其實他心裡也沒底，差點全軍覆沒，幸虧有個叫司馬望的教他殺出陣來保了小命。

使用此陣，演義上兩次都說在開闊的地方，祁山多崎嶇，八卦陣中騎馬飛衝，陣法快變，崎嶇地形很難操作，地理位置受限制，用此陣前還得向將帥兵卒講解演練，讓他們理解才能令行劃一，得花費更大的人力，時間，加上“西蜀無大將"將才匱乏，不是幾個人就能完成的。

在我看來題主說的那種八卦陣是要諸葛亮以六丁六甲之類的法力進行加持的，所以很可能是一次性使用的東西，且需要人來進行主持。題主既然問到了石頭八卦陣，那就是《三國演義》小說的範疇了，我的作答以此為基準。諸葛亮親自使用八卦陣對敵來自演義中“武侯鬥陣辱仲達”的章節。

諸葛亮與司馬懿在渭水之濱擺開架勢正面硬剛，諸葛亮出言挑釁約定與司馬懿賭鬥陣法。諸葛亮先識破司馬懿擺出的“混元一氣陣”，遂又擺出“八卦陣”。司馬懿一見之下就識破了，可見八卦陣並非什麼秘而不傳的絕陣。

隨後，司馬懿受諸葛亮的嘲諷派人破陣，並且傳授攻擊人員破法。誰料想攻擊人員進入陣中發現重重疊疊如城池一般，又見愁雲漠漠，慘霧濛濛。只能無頭蒼蠅般亂撞，一陣懵逼之後就被擒獲。

從賭鬥的情節就能看出，司馬懿是對八卦陣瞭然於胸的，而且傳授了破法。先不論破法是否正確，我們能看出攻擊人員在陣中的遭遇更像是受到了法術的迷惑遮掩。所以即使破法正確，他們也找不到司馬懿交待的方位門戶。而諸葛亮出了名的善使六丁六甲之法，深為司馬懿所忌。且諸葛亮借東風一節曾交待，遇異人傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。亮哥呼風喚雨都可以，遮掩個陣法自然不在話下。所以我認為不是司馬懿破不了八卦陣，而是敗在了加了料的八卦陣下。

要知道諸葛亮的馬前課千古聞名。在諸葛亮吩咐馬良前去救援即將失敗的劉備時，他就有言在先，“吾入川時，已伏下十萬兵在魚腹浦矣”，讓馬良引劉備去白帝城。馬良非常吃驚的說來往過那地方無數次，從來沒見過有啥大軍。可見這石頭八卦陣還有自我隱形的功能。

而陸遜追到石頭陣前，陣法開啟殺氣外洩，陸遜為殺氣所懾，尋問當地土人得知為諸葛亮擺下的亂石陣。陸遜自以為乃諸葛嚇唬人的幻術，輕身入陣，想出來時卻遇到飛沙走石，土石為山擋住去路，另有軍陣劍鼓之聲。彷徨之際，諸葛的老岳父黃承彥出現把他引領而出。陸遜歎服撤軍。

此情節中更為玄幻，前後無不顯示出石堆八陣圖實乃諸葛亮法力所置。且主持陣法的人便是黃承彥，平時隱藏，該用時開啟。因諸葛亮大預言術預見了要對付的正是東吳大將。不過黃承彥沒聽話引了陸遜出來，要不然反殺掉陸遜，蜀軍反攻豈不反敗為勝？

除了演義小說的神化，實際的八卦陣學名為九宮八卦陣，相傳戰國時期孫臏首創，諸葛亮繼承後再創造發明而出，的確是古代的一種軍事陣法，可以肯定的說是真實存在的。由太極圖像衍生而出，實際是中華文明中最神秘玄妙的“易學”在軍事戰爭中的體現。而且諸葛亮也確實因八陣圖而聞名，詩聖杜甫就以“八陣圖”為題寫諸葛亮：“功蓋三分國, 名成八陣圖。 江流石不轉, 遺恨失吞吳。”

所以我認為石堆八陣圖能存在就是諸葛亮用法力創造的。諸葛大舉北伐之時，司馬懿均是出於守勢，並不主動出來進攻，所以使用不到八卦陣。而諸葛亮死後，其法力自然雖主人消失掉了，又沒有人繼承習得諸葛亮的遁甲天書，自然不能再以石碓八陣圖拒敵。這就是我認為的合理解釋。不然的話八陣圖可以無限使用，在陰平佈一個給鄧艾滅了他，劍閣前線佈一個給來犯的鐘會，那蜀漢怎麼還可能會滅亡。羅貫中已經允許了有諸葛亮這麼牛逼的人存在，絕不能再允許人死了還能接著開掛的存在。