說說唐朝時過年：
除夕
驅儺活動
所謂“驅儺”，即是“驅除疫鬼，祓除災邪”之意。除夕是農曆年最後一天，因此逐除疫鬼的驅儺，便成為除夕中最熱鬧、最具群眾性的活動。
驅儺之時，人們戴著猙獰的假面具，扮作各種鬼神形狀，歌舞喧囂，熱鬧非凡，常常歡騰晝夜，直到精疲力竭為止。
不僅黔首百姓熱衷如是，達官貴戚也會參與進來，王建曾有詩道：“金吾除夜進儺名，畫袴朱衣四隊行。院院燒燈如白日，沈香火底坐吹笙。”就是描寫皇宮之中的驅儺樂事。
燃燎火、唱歌守歲
每到除夕，人們或在庭院裡燃起燎火，或在居室內點上燈燭，唱歌跳舞，飲酒守歲。
張說《嶽州守歲》詩：”除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。“
放爆竹
在除夕的夜裡，還盛行燃放爆竹的風俗。
張說”桃枝堪避惡，爆竹好驚眠。“
薛能《除夜作》”不辭加一歲，惟喜到三春。燎照雲煙好，幡懸井邑新。...蘭委殘此夜，竹爆和諸鄰。“描繪了一幅祥和的鄉邑除夜圖。
貼“春書”“桃符”
這時，還有除夜貼”春書“、”桃符“的習俗。
張子容《除日》”臘月今知晦，流年此夕除。拾樵供歲火，貼牖作春書。“據稱 ，桃符為百鬼所畏。”歲旦插門上，置柳門上，以畏百鬼。“
元日（正月一日）
元日即每年的正月一日，又稱元旦、元正、歲日等，是一年的開端，也是最重要的節日。加上除夕，官方規定新年一共有7天假日（和我們現在一樣喔，不過7天假是在除夕前後）。
設家宴：
白居易在蘇州作歲日家宴詩稱”弟妹妻孥小侄甥，嬌痴弄我助歡情。歲盞後推藍尾酒，春盤先勸膠牙餳。形骸潦倒雖堪嘆，骨肉團圓亦可榮。
而在長安，更是要設定家宴，廣邀鄰里前來做客。“長安市裡風俗，每至元旦以後，遞餘食相邀，號為傳座。”
元日賀壽
日本僧人圓仁在日記記載：“正月一日，家家立竹竿，懸幡子。新歲祈長命，諸寺開俗講。”
薛逢《元日田家》：“相逢但祝新正壽，對舉那愁慕景催。”
白居易詩：“慶弔經過懶，逢迎拜跪遲。不因時節日，豈覺此身贏。”
此外，孩子們還要穿上色彩豔麗的新衣。
劉禹錫描寫在他鄉過元日的情形“燎火委虛盡，兒童炫綵衣。”
元日飲酒：
此時飲酒特別講究年齒，年少者先飲，年老者後飲。
方幹《元日》：“才酌屠蘇定年齒，坐中惟笑鬢毛斑。”
劉禹錫與白居易同歲，白居易至劉禹錫宅賀年，劉禹錫在詩中說“與君同甲子，壽酒讓先杯。”詩中所稱“讓杯”，又稱為“讓春”。
燃燈樹：
有些貴族還在元日的夜晚燃放燈樹，如“南韓夫人置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山上，元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”
孟浩然還提到過農人在元日佔卜氣候，預測年成豐歉的習俗。“昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。”
其他習俗：
而民間還流行敬椒酒、五辛盤“以獻壽”。
“歲旦服赤小豆二七粒，面東以齏汁下，即一年不疾病。闔家悉令服之。又歲旦投麻子二七粒、小豆二七粒於井中，避瘟。”
元旦“理敗履於庭中，則家中會出印綬之子。”
又，在曉夜子初之時，要將家中用壞的笤帚在院落中燒燬，“勿令棄之出院，令人倉庫不虛。”
這天人們還要將葦炭用線連起來，排掛在芝麻桿上，然後插在門上，“卻疫癘，禁一切之鬼。”
說說唐朝時過年：
除夕
驅儺活動
所謂“驅儺”，即是“驅除疫鬼，祓除災邪”之意。除夕是農曆年最後一天，因此逐除疫鬼的驅儺，便成為除夕中最熱鬧、最具群眾性的活動。
驅儺之時，人們戴著猙獰的假面具，扮作各種鬼神形狀，歌舞喧囂，熱鬧非凡，常常歡騰晝夜，直到精疲力竭為止。
不僅黔首百姓熱衷如是，達官貴戚也會參與進來，王建曾有詩道：“金吾除夜進儺名，畫袴朱衣四隊行。院院燒燈如白日，沈香火底坐吹笙。”就是描寫皇宮之中的驅儺樂事。
燃燎火、唱歌守歲
每到除夕，人們或在庭院裡燃起燎火，或在居室內點上燈燭，唱歌跳舞，飲酒守歲。
張說《嶽州守歲》詩：”除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。“
放爆竹
在除夕的夜裡，還盛行燃放爆竹的風俗。
張說”桃枝堪避惡，爆竹好驚眠。“
薛能《除夜作》”不辭加一歲，惟喜到三春。燎照雲煙好，幡懸井邑新。...蘭委殘此夜，竹爆和諸鄰。“描繪了一幅祥和的鄉邑除夜圖。
貼“春書”“桃符”
這時，還有除夜貼”春書“、”桃符“的習俗。
張子容《除日》”臘月今知晦，流年此夕除。拾樵供歲火，貼牖作春書。“據稱 ，桃符為百鬼所畏。”歲旦插門上，置柳門上，以畏百鬼。“
元日（正月一日）
元日即每年的正月一日，又稱元旦、元正、歲日等，是一年的開端，也是最重要的節日。加上除夕，官方規定新年一共有7天假日（和我們現在一樣喔，不過7天假是在除夕前後）。
設家宴：
白居易在蘇州作歲日家宴詩稱”弟妹妻孥小侄甥，嬌痴弄我助歡情。歲盞後推藍尾酒，春盤先勸膠牙餳。形骸潦倒雖堪嘆，骨肉團圓亦可榮。
而在長安，更是要設定家宴，廣邀鄰里前來做客。“長安市裡風俗，每至元旦以後，遞餘食相邀，號為傳座。”
元日賀壽
日本僧人圓仁在日記記載：“正月一日，家家立竹竿，懸幡子。新歲祈長命，諸寺開俗講。”
薛逢《元日田家》：“相逢但祝新正壽，對舉那愁慕景催。”
白居易詩：“慶弔經過懶，逢迎拜跪遲。不因時節日，豈覺此身贏。”
此外，孩子們還要穿上色彩豔麗的新衣。
劉禹錫描寫在他鄉過元日的情形“燎火委虛盡，兒童炫綵衣。”
元日飲酒：
此時飲酒特別講究年齒，年少者先飲，年老者後飲。
方幹《元日》：“才酌屠蘇定年齒，坐中惟笑鬢毛斑。”
劉禹錫與白居易同歲，白居易至劉禹錫宅賀年，劉禹錫在詩中說“與君同甲子，壽酒讓先杯。”詩中所稱“讓杯”，又稱為“讓春”。
燃燈樹：
有些貴族還在元日的夜晚燃放燈樹，如“南韓夫人置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山上，元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”
孟浩然還提到過農人在元日佔卜氣候，預測年成豐歉的習俗。“昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。”
其他習俗：
而民間還流行敬椒酒、五辛盤“以獻壽”。
“歲旦服赤小豆二七粒，面東以齏汁下，即一年不疾病。闔家悉令服之。又歲旦投麻子二七粒、小豆二七粒於井中，避瘟。”
元旦“理敗履於庭中，則家中會出印綬之子。”
又，在曉夜子初之時，要將家中用壞的笤帚在院落中燒燬，“勿令棄之出院，令人倉庫不虛。”
這天人們還要將葦炭用線連起來，排掛在芝麻桿上，然後插在門上，“卻疫癘，禁一切之鬼。”