這篇課文主要講了作者去拜訪老舍先生，進門後，老舍先生給作者沏了一壺茶，不論是誰，老舍先生都會以禮相待，如果老舍先生有工作的話，你在他的房間裡可以看到很多畫和字，其中就有齊白石的後才知道了老舍和齊白石交好，你不會感到一點不自在或者煩躁，你可以看看花花草草，最後用一些事蹟說明了老舍是屬於全中國的。

近來忙得出奇。恍忽之間，彷彿看見一狗，一馬，或一驢，其身段神情頗似我自己；人獸不分，忙之罪也!

這並非想偷懶。真理是這樣：凡真正工作，雖流汗如漿，亦不覺苦。反之，凡自己不喜作，而不能不作，作了又沒什麼好處者，都使人覺得忙，且忙得頭疼。想當初，蘇格拉底終日奔忙，而忙得從容，結果成了聖人；聖人為真理而忙，故不手慌腳亂。即以我自己說，前年寫《離婚》的時候，本想由六月初動筆，八月十五交卷。及至拿起筆來，天氣熱得老在九十度以上，心中暗說不好。可是寫成兩段以後，雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺得怎樣難受了。“七”月十五日居然把十二萬字寫完！因為我愛這種工作喲！我非聖人，也知道真忙與瞎忙之別矣。

所謂真忙，如寫情書，如種自己的地，如發現九尾彗星，如在靈感下寫詩作畫，雖廢寢忘食，亦無所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能產生偉大的東西與文化。人在這樣忙的時候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做夢夢的是工作，便無暇計及利害金錢等等了；心被工作充滿，同時也被工作洗淨，於是手腳越忙，心中越安怡，不久即成聖人矣。情書往往成為真正的文學，正在情理之中。

所謂瞎忙，表面上看來是熱鬧非常，其實呢它使人麻木，使文化退落，因為忙得沒意義，大家並不願作那些事，而不敢不作；不作就沒飯吃。在這種忙亂情形中，人們像機器般的工作，忙完了一飽一睡，或且未必一飽一睡，而半飽半睡。這裡，只有奴隸，沒有自由人；奴隸不會產生好的文化。這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見得能健美。它使人恨工作，使人設盡方法去偷油兒。我現在就是這樣，一天到晚在那兒作事，全是我不愛作的。我不能不去作，因為眼前有個飯碗；多咱我手腳不動，那個飯碗便拍的一聲碎在地上!我得努力呀，原來是為那個飯碗的完整，多麼高偉的目標呀!試觀今日之世界，還不是個飯碗文明!

因此，我羨慕蘇格拉底，而恨他的時代。蘇格拉底之所以能忙成個聖人，正因為他的社會里有許多奴隸。奴隸們為蘇格拉底作工，而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道!在一個理想的文化中，必能人人工作，而且樂意工作，即便不能完全自由 ，至少他也不完全被責任壓得翻不過身來，他能把眼睛從飯碗移開一會兒，而不至立刻拍的一聲打個粉碎。在這樣的社會里，大家才會真忙，而忙得有趣，有成績。在這裡，懶是一種懲罰；三天不作事會叫人瘋了；想想看，靈感來了，詩已在肚中翻滾，而三天不准他寫出來，或連哼哼都不許！懶，在現在的社會里，是必然的結果，而且不比忙壞；忙出來的是什麼?那麼，懶又有什麼不可以呢？

世界上必有那麼一天，人類把忙從工作中趕出去，人家都曉得，都覺得，工作的快樂，而越忙越高興；懶還不僅是一種羞恥，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那樣的社會了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的時候這麼希望一下吧。