如題主所問，我來說說我的看法。我覺得蕭遠山的報仇方式分兩種，一種是直接的殺戮，另一種是精神折磨。不管是哪種，現在蕭遠山的立場來說，都是天經地義理所當然的。而客觀來說，除了殺害不懂武功的喬氏夫婦外，其餘殺的人基本都是罪有應得。就報仇方式來說，俠義和正義自然是談不上，陰狠毒辣的話也只針對於喬氏夫婦。

雁門關一役，蕭遠山一家的遭遇可謂慘烈和無辜。蕭遠山命不該絕，僥倖不死，報仇是人之常情。

先說那些參與了雁門關一役的普通人員，諸如譚公譚婆之類的，蕭遠山在查明他們的身份後，直接殺了他們。因為他知道他們只是追隨帶頭大哥而已，最多隻是幫兇，所以直接了當給了他們一個痛快。

而對於帶頭大哥，蕭遠山就沒那麼仁慈了。

蕭遠山藏身少林寺數十年，暗中一直在調查參與雁門關一役的人員，伺機報仇。然而他卻發現了玄慈方丈和葉二孃的私情，後來更是知曉了帶頭大哥就是玄慈方丈。如果直接找玄慈報仇，一來玄慈武功高強，何況又在少林寺中，要殺他並不容易。二來，他也想調查清楚雁門關一役的真相。

於是，在他心中醞釀出了一個復仇計劃。那就是偷走玄慈方丈和葉二孃的私生子放到少林寺菜園裡，讓玄慈父子天天見面而不知對方的身份，這種折磨比之直接殺戮來的更加煎熬和痛苦。然後再當著天下群雄面前揭露出玄慈方丈的醜事，讓他名譽掃地的同時，又報了自己的大仇，可謂痛快至極。另外，他也想以此來逼玄慈說出當年雁門關慘案的真相。

個人唯一覺得蕭遠山手段陰狠毒辣的就是他殺害喬氏夫婦。喬氏夫婦只是一戶普通的農家，不會武功，遠離江湖是非。膝下無子的他們將喬峰當作自己的親生孩子來撫養，對於喬峰有著養育之恩。而蕭遠山以他們沒有告訴喬峰身世為由，殘忍殺害，我覺得是不能理解的。

喬氏夫婦不告訴喬峰身世真相，一種情況是可能他們並不清楚喬峰真正的身世，而他們將喬峰視如已出，所以沒有告知真相的必要。另一種，他們知道喬峰的身世，但為了不讓喬峰活在仇恨中，希望他快快樂樂的長大，故意不告訴他。但不管是哪種，他們都是無辜的，也並沒有做錯！所以蕭遠山殺害他們是比較殘忍和狠毒的。

報仇，通常就談不上什麼”正義、俠義”的了！然後，可以說蕭遠山的報仇方式是非常”陰狠毒辣”的。接下來，就一起來看看在《天龍八部》小說當中，蕭遠山報仇雪恨的一些事例吧！

（1）蕭遠山潛伏在少林寺多年，蕭遠山探聽得虛竹是玄慈方丈的兒子之後，就狠心地從葉二孃的手中奪走了虛竹。然後，蕭遠山把虛竹放在少林寺由少林寺僧人撫養。蕭遠山還抓傷了葉二孃的臉，蕭遠山毀了葉二孃的面容也徹底毀了葉二孃的一生－－葉二孃從此就淪為四惡之一了！

（2）蕭遠山專門等到蕭峰的契丹人的身份被大白於天下的時候；蕭遠山專門等到蕭峰去追查當年“雁門關事件”的“帶頭大哥”“大惡人”的時候……蕭遠山就次次都搶在蕭峰的前頭下狠手了！然後，包括蕭峰的養父母喬山槐夫婦（不會武功的），包括蕭峰的授業恩師少林玄苦大師等人，蕭遠山都很殘忍地殺害了！特別是在殺害玄苦大師的時候，蕭峰隨後趕到的時候，蕭遠山就躲在一旁靜靜地觀看了，蕭遠山也不出來給蕭峰澄清，就讓兒子蕭峰承擔一切罪責了－－蕭遠山的報仇雪恨的方式，哪裡還有什麼半點人性可言的呢？！

（3）蕭遠山和慕容博二人，一起潛伏在少林寺數十年，二人曾經先後三次交手而不分勝負。但是，蕭遠山在報仇雪恨的時候，是從來都沒有想到過要去追查雁門關事件的幕後真兇的！蕭遠山只是想著如何殺人、一味地殺人！然後，蕭遠山又選擇在天下英雄雲集少林寺的時候，揭露玄慈方丈和葉二孃以及虛竹之間的關係，讓玄慈方丈和少林寺身敗名裂－－蕭遠山的報仇雪恨的方式，哪裡還有半點正義、俠義可言的呢？！

所以說，筆者的個人觀點認為，在《天龍八部》原作小說當中，蕭遠山的報仇方式是非常陰狠毒辣的！

當然是陰狠毒辣了。

我們從人性上來說，蕭遠山有理由報仇，畢竟三十年前雁門關痛失了愛妻和族人。

但是報仇歸報仇，總不能心理變態吧。

蕭遠山從葉二孃手裡搶走虛竹，放在少林寺的菜園子裡，讓玄慈日日夜夜惦念的兒子，在自己跟前卻偏偏不能相認！

想想二十多年牽腸掛肚，愁腸百結，其折磨並不亞於失妻之痛。

而尤為毒辣的是，蕭遠山選擇揭穿玄慈的場合，是在天下英雄面前，讓其身敗名裂。

一代高僧大德，瞬間讓人瞠目結舌。蕭遠山那一刻陰暗的內心，得到了極大的滿足。

其他如殺單正一家等手段，也是讓人髮指。

金庸武俠小說《天龍八部》中，蕭遠山的復仇之路，是“正義、俠義”還是“陰狠毒辣”？

個人認為，這不是一個非此即彼，必須二選一的命題。

報仇是私力救濟，是私下尋求對仇人的報復，講究的是“以其人之道，還施彼身”，只有公權力才講究“正義、人道”。

報仇作為一種私力救濟，本身就是無奈之舉，如果談什麼“正義”，那就不要報仇好了。

蕭遠山一家何其無辜？一家三口，在草原上騎馬放歌，其樂融融，誰知飛來橫禍，蕭遠山一夜之間妻離子散，天人永隔。

要論“陰狠歹毒”，這世上有幾個能勝作惡者慕容博？蕭遠山要麼不報仇，要報仇就別談什麼正義與邪惡。

所以，隨著人類社會的發展，才逐漸擯棄了私力救濟，取而代之的是國家公權力對作惡者的審判，避免陷入冤冤相報的死迴圈。