紅樓夢醜化趙姨媽主要是嘲諷十三阿哥胤祥親媽，宮中地位很底。又帶有大阿哥的影子，用不可告人的手段去害太子(寶玉)。

第五十五回。賈探春的親舅舅趙國基死了，但賈探春堅持“原則”，只給了二十兩銀子。氣的趙姨娘趕來大鬧一場，問道：“姑娘踩了我的頭，我告訴誰！”。又道“......我還想你額外照看趙家呢。如今沒有長羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！”是因為探春在後面還說了句更過分的話：“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，那裡又跑出一個舅舅來？.....”。探春只認王子騰為親舅舅，所以趙姨娘罵賈探春“我身上掉下來的肉，揀高枝飛了”也是在理的。那麼賈探春為什麼如此絕情？只認王子騰，不認趙國基為親舅舅？實際上是作者在指桑罵槐。1678年12月13日，胤禛出生於紫禁城永和宮，他的生母是德妃烏雅氏。由於德妃當時還只是嬪，是沒有資格撫養皇子的（像不像趙姨娘？）。胤禛便交由貴妃佟佳氏（孝懿仁皇后）撫養，一直到胤禛十一歲左右佟佳氏病逝。“生恩不及養恩大”，所以胤禛更親近孝懿仁皇后，反而與自己的生母生疏了。雍正即位後，尊稱隆科多（佟佳氏的弟弟）為舅舅，不理親舅舅 。雍正又像不像賈探春的作為呢？以至於後來在雍正登基的重要時刻，德妃以“皇帝誕膺大委，理應受賀。與我行禮，有何緊要” 為由，拒不接受皇帝給自己行禮。母子兩人已形同陌路。

賈雨村：葫蘆提，糊塗提也。提，禔也。暗射的正是胤禔！在“九子奪嫡”事件中，他第一個中槍倒下，所以就落了個“糊塗提”的名號，可謂糊塗之極！ 1708年，太子胤礽被廢后。對皇位覬覦已久的胤禔利令智昏，認為時機已到，竟全然不念手足之情，糊塗地表示願意替康熙殺了胤礽，胤禔迷信喇嘛教的巫蠱之術，他暗地裡用巫術鎮魘胤礽，暗害親兄弟。此事便是《紅樓夢》趙姨娘魘咒賈寶玉真實的故事原型，結果康熙將其削爵終身圈禁。

康熙四十七年十一月，胤禔為謀奪儲位，用魘術廢太子之事，被皇三子胤祉告發。康熙皇帝對胤禔所作所為極為氣憤，直斥其為“亂臣賊子”。下令將胤禔削爵，終身圈禁。最後胤禔死於雍正十二年十二月十四日，終年六十三歲。康熙因為厭惡胤禩勾結胤禔，也將其關押，後被釋放。而參與咒魘皇太子的喇嘛（馬道婆的原型）：巴漢格隆、明佳噶卜楚、馬星噶卜楚、鄂克卓特巴則全部被凌遲處死。康熙四十七年十一月，諭曰：“前灼見胤礽行事顛倒，以為鬼物所憑。”又曰，“今胤礽之疾，漸已清爽。召見兩次，詢問前事，胤礽竟有全然不知者，深自愧悔。又言‘我幸心內略明，懼父皇聞知治罪，未至用刀刺人。如或不然，必有殺人之事矣。’觀彼雖稍清楚，其語仍略帶瘋狂。朕竭力調治，果蒙天佑，狂疾頓除。”

又曰：“十月十七日，查出魘魅廢皇太子之物。服侍廢皇太子之人奏稱：是日廢皇太子忽似瘋癲，備作異狀，幾至自盡。諸宮侍抱持環守。過此片刻，遂復明白。廢皇太子亦自驚異，問諸宮侍：‘我頃者作何舉動？’朕從前將其諸惡皆信為實，以今觀之，實被魘魅而然，無疑也。”

以我目前的個人理解，我認為作者這樣寫，是寫出了一種真實。因為真實的情況，在他眼裡，就是這樣的，所以他要這樣寫。這種真實，一開始當然是外在的真實，是社會的真實，作者看在眼裡，經過他的情感和思想過程，熔化形成為藝術的真實，再流出於他的筆端。

當我們閱讀的時候，且不論做得到做不到、能做到多還是少，我本人是讓自己儘可能接近作者的所想所感的。

關於趙姨娘的部分，我感覺文字中深透出一種比較複雜的情感。

因為這部小說的文筆既太過於玄幻，又同時透出非常真實的、高度生活化的氣息，資訊量很大且高度不確定。我本人的體會是，閱讀《紅樓夢》，當你此刻有了某種認識時，要注意不能輕易地讓它確定下來，因為，下一次閱讀有可能使你此刻的認識被顛覆。

我不認為作者是在有意醜化趙姨娘，可能更多的是出自內心的一種悲憫。《紅樓夢》本質上是一本以女性觀點為主的書，在封建時代，男尊女卑，即使遵守婦道如李紈者，作者也不曾遵循當時的社會規則多加褒獎。作者極力剋制，站在中立的立場來刻畫人物。人無完人，每個人都有好壞，善惡，他所能做到的就是儘量客觀，不至於讓世俗的眼光夾雜其中，對文中人物有所玷汙。反觀今日之人對《紅樓夢》的解讀，無不是抓住一根小辮，進而定性，蓋棺論定，無不如此，倒顯不得自己的火眼金睛。殊不知，如此解讀，是暢快了自己，也有違作者本意。

趙姨娘的處境有自我作踐的成分，也有社會規則無情的傾軋。那個時代的女性，唯一的出路就是嫁個好人家，你再要強，也強不得道德標準築成的銅牆鐵壁。趙姨娘的歸宿也算還好，總算在眾丫頭中脫穎而出，成了賈政的一名小妾。及至生下探春，賈環，以為自己也算賈家的功臣，有了依靠。現實還是無情地扇了她一巴掌，名分雖有，只是低微得可憐。誰人都可以向她踹上一腳，王熙鳳甚至可以指名道姓，正大光明地對其謾罵，連“指桑罵槐”這一層遮羞布都省去不用。賈母，王夫人也是輕看，作踐於她。我們知道賈母是賈府裡的風向標，厚此薄彼，會引來他人爭相效仿。

同為賈府的公子哥，賈環的待遇與寶玉比，簡直是天上地下。用那個時代的衡量標準，兩人都距三好青年相差甚遠。但賈母無條件對寶玉的寵愛，就意味著賈環註定要遭人冷落。這是一榮俱榮一損俱損的母子捆綁式的命運共同體。換作是你，又能如何？你會心甘情願寄人籬下，不發牢騷？任人踐踏，自己裝聾作啞？趙姨娘知道這也不是辦法，她能怎麼辦，只能在遭遇不公時埋怨幾句，坦白說，我不認為這有什麼不對。

趙姨娘錯就錯在不該有非分之想，不該自掘墳墓把自己活成了怨婦樣。那麼又是誰把她推向了火坑，成為了眾人的對立面。捫心自問，我們是不是在以所謂的聖母，聖人心懷點評他人時，有幾分同理心，而不是拿著道德的指揮棒隨意評點。這是你的自由，我無權干涉，或許這也是作者的看法，但願是我多想了。