這不過是古代詩人，畫家的情思，事實上沒幾個活得瀟灑的。這麼說的人都是些官場失意，志向難施展的文人墨客，不過是以此聊以自慰，暗諷官場齷齪而己。你設想一下，古代沒有科技，沒有現代工業，交通，資訊十分封閉，基本是以農業生產為主，原始而落後，生產力水平低下，人們能飽腹都實屬不易，哪有那麼多閒情逸致，跑到山裡喝酒飲茶去。包括詩聖杜甫在內的許多文人墨客，都是窮愁潦倒，飢頓而死。所以，看古人的東西，不能離開當時的社會背景，不能脫離當時的生產力狀況，否則，就象現在拍的一些所謂古裝片一樣，純屬胡扯，憑空捏造，驢頭不對馬嘴，與古代實際天壤之別，都是神劇，騙人，騙廣告費。

當下社會，物慾橫流，人心浮躁。

如果想要境界提升，自我修養和沉澱才是最根源的方式，喝茶間，看茶葉在水中的沉浮，淡然回想沉思生活中的人與事，與三五好友或獨自享受安靜的時刻，這也是現代都市人奢望的一件小事，一種習慣。

所以，想要達到這種境界，周遭的環境不重要，而是自己的內心和涵養。

這個問題至少有兩個方面的考慮，

一是到了一定的年齡，解決了基本需求以後，自然而然的會有更高層次的精神追求！這種情況，比如某些大人物（含馬雲）會選擇提前退休，把時間留給更高層次的精神追求，當然，以大人物的財力根本就不需要在為經濟煩惱。

另一種恐怕是年輕的時候想有那種狀態，其實這種狀態不是不可以擁有，作為調節是可以的，但長時間處於這種狀態，不可能的。

以20-55歲來問吧，這個年齡階段裡，正是忙工作和事業的時候，即使個人有這個狀態，也不可能有同類有同樣的狀態。

但是這樣的狀態要怎麼樣才能達到呢，腹有詩書氣自華，多培養自己的興趣和愛好，放下很多的執念，工作中就把自己分內的工作做好就行。不過這樣的生活感覺像是公務員的生活似的，進步空間真的不會太大了。

現代生活是科技生活，不趕緊生活就會被時代淘汰。當然工作娛樂兩不誤，還是希望在該努力奮鬥的時候調整好自己的狀態吧。

想要活得優雅淡然，清心愜意，超凡脫俗皆由心境所致:首先要思考明白自己想要過怎麼的人生。淡泊名利，謙虛明達，心胸開闊是必須要做到的。追求名利，虛榮拜金，心胸狹隘是無論如何都不可能做到悠閒清雅的；其次，要活出自己的風格，不自卑，不盲從，不趨附，凡事遵從本心，方得舒心；再次，要有高雅的追求和興趣，要積極向上，多讀好書，多賞美景，多聽輕音樂，結交摯友；還要樂觀豁達，不以物喜不以己悲，閒庭信步笑看花開花落，榮辱不驚冷觀雲捲雲舒。

其實這就是退休以後的生活，也是因人而異！看個人心態而決定，那現在社會上想要擁有這種生活，首先要有一定的經濟基礎，做到後顧無憂。如果是心態特別好的話，隨時都可以過這種生活。

不強求，到那個時候你自然就是那種狀態，不可太過強調形式，更不要邯鄲學步。

內外相通，行雲流水，物我兩忘。

謝邀！ 關鍵在於心態！懂得如何能真正放下、放開，將世俗名利、得失完全拋開——譭譽不計、榮辱不驚，對金錢不存一絲企望；對親人徹底放手、放開，尊重他們意志、包容他們錯失，順自然而引喻，見矛盾而淡然。氣定神閒、雲淡風輕，不以己憂，不為物動、氣度雍容。如果能達到此種境界，天地間任何地方都可煮水論茶，不囿於雲間松下！雲間松下僅為形式，真正的超然無需形式。其實那些羨慕雲間松下逍遙自在者大可不必，因為你完全可以做得更好——不拘於形式，達到渾然忘我之境界。

在那裡煮水，在那裡論茶不重要。重要的是心態。古人也未必都是到高山松下才顯的超凡脫俗。只要自己有高尚的情操，不為名利流俗所動。在那裡都可以陶冶情操。這種心態情操並不是形式，古人所讚賞的也不是形式，而是這些人高雅的情操品德和修養。

當代亦有隱士，或者如隱士那樣生活的人。所以，如何活著，其實取決於人的心態，身居陋室，心有（憂）天下，清風明月間，萬事不關心，都有可能。

松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。這樣的清雅是多麼令人神往，但也許你已經在紅塵萬丈中脫不開身，你能放下嗎？如果你放下了，雲間煮水，松下論茶，也不是難事。舍，斷，離之後，悠然清雅，何難之有？

凡人還是在煙火人間裡煙熏火燎，過普通人的日子吧。如果功名利祿心，不要那麼重，喝茶洗心也是有機緣到來的。

當然，給自己創造了一定的物質條件，實現這個古人的悠然狀態會更便利一些，清代袁枚在隨園的日子詩酒茶景食，紅袖添香，世間福分不淺，有物質條件，有時代氛圍啊！

悠然清雅不過是一種心境和對生活的態度。

行到水窮處，坐看雲起時。就是這樣的心境。

個人認為，要有這種心境，首先你得有了一定的人生經歷與閱歷，要有沉澱，對人生要有一些較為深刻的感觸，才能在煮水品茶中品出一些道道，否則那就不叫悠然，叫做空虛。

另外，古人的有些悠然的心態其實是被逼出來的。

中國的古文人，思想裡還是儒家的出仕，出仕不順或者不順心，所以選擇了隱。我們看陶淵明，在現在我們看來，是一個標準的隱士，"採菊東籬下，悠然見南山"將這種悠然自得的心態表現得很透徹。而實際上是陶淵明在官場不順心或者說看不慣，沒有辦法選擇了歸隱。

蘇軾也是一樣，他的一生很坎坷，可以說是在被貶的路上漸行漸遠。蘇軾的悠然與灑脫是他性格使然，但與他的人生經歷也是有很大關係的。

所以說，其實古人的悠然清雅，其內心還是比較痛苦的，或者說是經歷過深刻痛苦後的看破的心境。