仍然會感覺做人不被理解，很失敗，會討厭和嫌棄，懷疑自己，甚至厭世。所以如果別人敢吐我口水，就是死，我也要吐回去，我也要告訴別人:我也很討厭你，不怕你。我也要你“討厭，嫌棄，懷疑自己”。我覺得“把情緒壓回去最偉大”(說這句話的人自相矛盾地選擇，要求當“可以發洩情緒的特權小人”)是一句鼓勵人“沉默裡死亡”，把外傷變成內傷的洗腦。

所以我特別理解魯迅，他是死於“做好不得好”，“吃力不討好”且旁人對對錯，是非冷漠，裝傻，裝睡，“叫不醒”的絕望。與這種“做人”劃清以死抗爭，訣別的界限。

俞敏洪說，如果一切，所有都做不成，最想去的地方是寺廟，我覺得世上沒有清淨之地，哪裡都有塵俗，社會的味道。

如果一個人“專門利人，毫不利己”地做成了聖人，仍要承受這世界的責難，無人迴應，站出來講一句公道話，可能就會真正願意以死自證:這個世界毫無留戀價值，誓不兩立。這就是抑鬱症，癌症的病機，人已經徹底地否定了自己的生機，活著的意義，自己看不起，討厭自己，細胞自我攻擊。

現實生活像這種人叫白眼狼，你做了好事不但不感恩卻仇恨你，這樣的在我們生活中並不少見。 那麼，這種從感恩到仇恨的心理逆轉，是怎麼形成的？我覺得這種人，在意識層面，受倫理道德約束，我感激你；但在潛意識層面，卻有一種相反的情感，那就是仇恨。

對人施以援手的人，除了會獲得良心的安寧，還會附帶道德和地位的優越感。 而被幫助的人，在意識層面是開心的，因為你解決了ta物質的需求。但心靈深處，ta卻是憤怒的，是嫉妒的，是帶有仇恨心理的。

因為人天生就有著追求平等，追求卓越的精神渴求。因為被幫助，就意味著自己無能、弱小，卑微不如他人。於是，仇恨油然而生，嫉妒心也持續發酵。

我給大家講一個典故；古時，有對鄰居，關係甚好。 有一年，天降災難，其中一戶人家顆粒無收，全家都陷入了飢寒交迫的困境。另一家，因為做生意發了財，成了富人。這時，富人給窮人送去了一碗米。窮人接過米後，感動得眼淚都快出來了，說滴水之恩，日後定當湧泉相報。

後來，窮人熬過了最困苦的歲月，但是日子還遠比不得富人。富人出於好心，又送給窮人一斗米。窮人拿著一斗米回到家後，瞬間發飆了！他四處開始說富人的壞話：你這龜孫子，家裡有那麼多糧食，為什麼就不能多給點？這一斗米頂個屁用。吃完老子還不是繼續捱餓？於是，恩人變仇人，兩家從此絕交。

這也就有了那句俗語；一碗米養恩人，一斗米養仇人。窮人接受一碗米的施捨時，內心是“快樂”遠大於“仇恨”的。可當窮人接受一斗米的施捨時，他內心就成了“嫉妒”大於“快樂”，“仇恨”強於“感恩”。 因為每次受助時，窮人潛意識裡，就會滋生出一種因卑微而產生的仇恨。與之對抗的，是自己的道德和良知。最後，當潛意識仇恨積累得越來越多，自我道德良知已無法將它壓制時，人就變成了白眼狼。

仇恨幫助自己的人，這是一種普遍存在的微妙心理。但它被道德和良知壓制。 它存於潛意識裡，平時很難被我們所察覺。是的，這又是一樁人性之惡。但這個可悲的真相，也給我們敲響了下很好的警鐘。