《行宮》是元稹的一首宮怨詩，清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評這首詩說：“只四語，已抵一篇《長恨歌》矣。”《行宮》與《長恨歌》都是唐詩中的經典，題材和內容都不一樣，是無法作出對比的，沈德潛這句話的意思應該是說，《行宮》雖只有寥寥四語，但它的容量，可與長篇詩作《長恨歌》相媲美。

那麼，這首《行宮》是怎樣體現它的巨大容量呢？

行宮

元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閒坐說玄宗。

行宮：皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

寥，空虛；落，落寞；寥落：寂寞冷落。宮花：行宮裡的花。

在這寂寥冷落的古舊行宮裡，花寂寞而紅豔的開著。

白頭宮女在，閒坐說玄宗。

白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。

滿頭白髮的宮女，閒坐著談論唐玄宗。

首先，元稹的這首《行宮》，借寫宮女青春的消逝，囊括了對整個時代衰敗的慨嘆。

開篇從環境寫起，“寥落古行宮”，行宮原本是帝王出行時的居所，本應該是繁華熱鬧的，但此時的行宮卻是寂寥冷落的，只有宮中的紅花依然鮮豔地開著，然而在這樣寂寥悽清的行宮裡，盛開的鮮花也顯得寂寞了。

更寂寞的是住在這裡的宮女，當初她們被送到上陽宮的時候，還是少女，如今卻已白頭。“宮花寂寞紅”，紅得刺眼，“白頭宮女”，白得淒涼，紅白對比，一個宮女一生的寂寥就在這兩字中了。

於是，這些宮女為消這無可奈何之天，冷落寂寥之日，只好坐在一起閒談起當年玄宗時代的事情。

“閒坐說玄宗"，沒有說是說玄宗何事，也沒說玄宗長短，只是說宮女們談論玄宗的情形，箇中興味，經過過那個時代的人自然會有深刻的感受。

玄宗時代，是曾經最輝煌的盛世，而宮女們正是那個盛世時代的見證人，她們看著自己的青春如何逝去，看著行宮如何逐漸寥落，也看著盛唐如何逐漸衰敗。

一句“閒坐說玄宗”，彷彿什麼都沒說，但又感覺什麼都說到了，結得含蓄未盡，洪邁《容齋隨筆》雲：“語少意足，有無窮之味。”

其次，這首詩雖只有二十字，卻為我們創造了兩個文學時空。

我們讀詩時，大抵是一個人，也是孤獨的，寂寞的。

此時進入詩境，我們看到是一座寂寥冷清的行宮，宮裡雖有花開著，但依然顯得冷清寂寞，在這個寂寥冷清的行宮裡，有幾個頭髮已經白了的宮女坐在一起閒聊。

走近一點，從她們零碎話語中，隱約聽出她們在談論當年玄宗的事情。

於是，隨著她們的閒言碎語，我們的思緒飄蕩到了盛唐時代，那個時代，繁華，喧鬧，充滿活力。也許，曾經唐玄宗就在這行宮裡住過，那時這裡張燈結綵，花團錦簇，人間天上，已然不清。

然後我們再從白頭宮女的閒談中抽離出來，再看看這寥落行宮與白頭宮女，時代的盛衰，人世的滄桑，不覺在我們心中攢起一團悲涼之氣。

最後我們再從詩境中抽離出來，看著這些優美的字句，內心又被一股茫然的心緒包裹。

我們在讀這首詩的時候，在三個時空中穿梭，我們的生命體驗在繁華與孤寂中轉換，在盛世與衰時中往來，在文學世界與現實世界中進出，讀完掩卷，一種人生渺渺茫茫的感覺侵襲而來。

讀詩，享受的就是這種感覺！

元稹的《行宮》，能選入孫洙的《唐詩三百首》， 說明真的有點料底。要知道孫洙是清乾隆十六年進士，鑒賞力應該比現代的文學博士略高一籌吧。《全唐詩》有多少?《全唐詩》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮10人奉敕編校，“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。能夠脫穎而出，佔得一席之地，應該有點料道。

既然衡唐退士將《行宮》歸入五言絕句，那體裁就是絕句無疑了。五言絕句短小精幹，言淺意深，這是套話，大家都懂。這首詩怎樣賞析呢?可惜的很，衡唐退士一個字都沒說，陳婉俊的補注也一字不留，那我也沒有地方可抄了，請各位看官自行理解。不信？請看以下原書圖片。

元稹與白居易詩風相近，世人號稱＂元白＂，看來不假，上面《行宮》緊接下來就是白居易的《問劉十九》。《行宮》全詩二十字，還有三個宮字。元稹同學，你是漢字保有量不足嗎?呵呵，我看到網下有三個書生拿著磚頭惡狠狠準備拍我了。還是說幾句溢美之詞吧一一這首詩，確實是一首好詩。

拔出蘿蔔帶出泥，順便說一下，好東西真的都很便宜，比如這本《唐詩三百首》，書價是0.57元喔，二零零零年時，我以五元天價購入，翻了十倍，我的乖乖。

當然，一晃這又過去十幾年了。書又老了幾歲。你喜歡這首詩、這本書嗎？當然，我這不是在做廣告，你喜歡也沒用。因為這本書伴隨我很多年了。哈哈。今天是世界圖書和版權日。

唉，又跑題了。該說的沒說，不該說的，全講了。拖下去，奬勵一頓大餐。肚子呱呱叫了，拜拜。

惠州老楊戊戍年識於湘江河畔