蕭紅在香港創作成就最大的作品，應當是《呼蘭河傳》。這部作品以獨特的敘述語言，扣人心絃的情節，樸實而生動地述說了自己的童年，展示那個單調而缺少生氣的故鄉小城——呼蘭河小城的風貌。東北農村中種種醜惡的陋習，愚昧的迷信行為以及傳統的習慣勢力，扼殺了生機勃勃的青少年的身心，而當這些慘劇發生時，人們的心卻顯得那樣冷漠。這些情形在小說中得到了冷峻的剖析。小說的父親，就是根據蕭紅父親的原型而塑造的，他的貪婪而喪失人性，使得作者把他當成一個對立階級的代表人物來處理。從小說本身看，沒有主角，也沒有貫穿始終的故事和情節線索，因而每章幾乎可獨立成篇。然而，作者的藝術功力就在於，能夠將一個個零碎的片斷，以“含淚的微笑”的感情和直面慘淡人生的嚴肅思考的態度，連綴成一幅具有內在聯絡的東北小城的風情畫。在結構上取得了統一性的和諧。作者甚至把短篇小說《後花園》中的磨官馮歪嘴的形象，也搬進了《呼蘭河傳》的第七章裡。這個“生命力最強”的人物，是蕭紅童年記憶裡最熱愛、而筆下最“光明”的一個描寫物件。因此有人以為“這個短篇，究竟是《呼蘭河傳》的試筆練習，還是修訂重寫？是一個很有趣味的研究課題”。
1946年，茅盾為《呼蘭河傳》撰寫序言，認為這部小說有“一些比像一部小說更為誘人些的東西，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有些輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不使你炫惑。”茅盾的這個評價可以說是恰如其分的。
蕭紅在香港創作成就最大的作品，應當是《呼蘭河傳》。這部作品以獨特的敘述語言，扣人心絃的情節，樸實而生動地述說了自己的童年，展示那個單調而缺少生氣的故鄉小城——呼蘭河小城的風貌。東北農村中種種醜惡的陋習，愚昧的迷信行為以及傳統的習慣勢力，扼殺了生機勃勃的青少年的身心，而當這些慘劇發生時，人們的心卻顯得那樣冷漠。這些情形在小說中得到了冷峻的剖析。小說的父親，就是根據蕭紅父親的原型而塑造的，他的貪婪而喪失人性，使得作者把他當成一個對立階級的代表人物來處理。從小說本身看，沒有主角，也沒有貫穿始終的故事和情節線索，因而每章幾乎可獨立成篇。然而，作者的藝術功力就在於，能夠將一個個零碎的片斷，以“含淚的微笑”的感情和直面慘淡人生的嚴肅思考的態度，連綴成一幅具有內在聯絡的東北小城的風情畫。在結構上取得了統一性的和諧。作者甚至把短篇小說《後花園》中的磨官馮歪嘴的形象，也搬進了《呼蘭河傳》的第七章裡。這個“生命力最強”的人物，是蕭紅童年記憶裡最熱愛、而筆下最“光明”的一個描寫物件。因此有人以為“這個短篇，究竟是《呼蘭河傳》的試筆練習，還是修訂重寫？是一個很有趣味的研究課題”。
1946年，茅盾為《呼蘭河傳》撰寫序言，認為這部小說有“一些比像一部小說更為誘人些的東西，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有些輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不使你炫惑。”茅盾的這個評價可以說是恰如其分的。