人是無法在真空中生活，必然要與身處的環境、人與事發生關聯。當遇到的與自己期待的相去甚遠時，我們第一要做的是去改變生活。而無力改變時，只有透過改變自己去適應生活。
蘇軾有位朋友佛印禪師，在眾人眼中是個拘泥的佛門中人。可，佛印一遇蘇軾便不再呆板無趣，為什麼？不就是因為蘇東坡是個極具個性又極富感染力的人嗎？蘇東坡喜歡調侃朋友，在佛印禪師面前更是肆無忌憚，一次在河上泛舟，看到河邊有條狗正在啃河上飄來的骨頭，蘇東坡就壞笑，叫禪師快看：“狗啃河上（和尚）骨。”禪師也不惱，抓起蘇手中的扇子丟入水中。那扇子上是蘇剛題的詩，蘇軾急得跳腳：“我的詩。”“對啊，水流東坡屍（詩）。”瞧，多好的對仗工整的句子，狗啃河上骨，水流東坡屍。蘇聽了之後不惱反笑，更覺得自己找到曲意相通之人。
可見，人以類聚，有趣的靈魂才能吸引有趣的靈魂。想周圍的人有趣，請讓自己變得有趣，
人的認知是決定一個人對於周圍環境的喜好程度的。而人在失落頹廢時，會自動關閉感知系統，跟個雙目失明雙耳失聰的人毫無二致。世界是灰色的，再美好的風景也會被忽略掉。所以，人在轉折時期，是需要自我調節，主動地開啟心扉，才能獲得對周圍的感知能力，重燃生活的動力。
找到一份賴以生存的工作，閒暇時讀有用的書提升自己，抽時間去健身給自己打造一個最佳的身體狀態，學習養生知識關愛家人，堅持一段時間之後，生活會變得充實而有意義，一切都會煥發新的生機。
人是無法在真空中生活，必然要與身處的環境、人與事發生關聯。當遇到的與自己期待的相去甚遠時，我們第一要做的是去改變生活。而無力改變時，只有透過改變自己去適應生活。
如果身邊都是無趣的人，不妨試試讓自己變成那個有趣的人。人人常說，好看的人常有，而有趣的人不常有。想遇上有趣的人，首先自己先得是個有趣之人。蘇軾有位朋友佛印禪師，在眾人眼中是個拘泥的佛門中人。可，佛印一遇蘇軾便不再呆板無趣，為什麼？不就是因為蘇東坡是個極具個性又極富感染力的人嗎？蘇東坡喜歡調侃朋友，在佛印禪師面前更是肆無忌憚，一次在河上泛舟，看到河邊有條狗正在啃河上飄來的骨頭，蘇東坡就壞笑，叫禪師快看：“狗啃河上（和尚）骨。”禪師也不惱，抓起蘇手中的扇子丟入水中。那扇子上是蘇剛題的詩，蘇軾急得跳腳：“我的詩。”“對啊，水流東坡屍（詩）。”瞧，多好的對仗工整的句子，狗啃河上骨，水流東坡屍。蘇聽了之後不惱反笑，更覺得自己找到曲意相通之人。
可見，人以類聚，有趣的靈魂才能吸引有趣的靈魂。想周圍的人有趣，請讓自己變得有趣，
人初到一個地方，會有疏離感，會產生排斥的小情緒，自然也就會覺得沒有意思。其實，只要放時間下去，慢慢融入慢慢習慣，交一些有共同興趣愛好的朋友，會漸漸走出這份孤寂的感覺。人的認知是決定一個人對於周圍環境的喜好程度的。而人在失落頹廢時，會自動關閉感知系統，跟個雙目失明雙耳失聰的人毫無二致。世界是灰色的，再美好的風景也會被忽略掉。所以，人在轉折時期，是需要自我調節，主動地開啟心扉，才能獲得對周圍的感知能力，重燃生活的動力。
找到一份賴以生存的工作，閒暇時讀有用的書提升自己，抽時間去健身給自己打造一個最佳的身體狀態，學習養生知識關愛家人，堅持一段時間之後，生活會變得充實而有意義，一切都會煥發新的生機。