由於滿族語言與漢語不同，稱呼也與漢語不同。滿族“父親”叫“阿瑪”，“母親”叫“額娘”，“大伯（爺）”叫“昂邦阿瑪”，“叔叔”叫“昌克赤”，“子”叫“濟”，“女”叫“義而漢濟”，“夫”叫“畏根”，“妻”叫“義而漢”，“兄”叫“阿烘”，“弟”叫“多”，“嫂”叫“阿什”，“姊”叫“格格”，“妹”叫“那”，“祖母”叫“太太”，“祖父”叫“達達”，“岳父”叫“阿母哥”，“岳母”叫“額母哥”。
滿族稱爺不是祖父的意思，而是對男姓的尊稱。滿族稱奶奶，不是祖母的意思，而是對女性的尊稱。因此“旗人男稱爺，女稱奶，乃極尊貴之名稱”。
滿洲貴族稱男僕人為阿哈，稱女僕人為媽媽或嬤嬤。
滿族稱謂與漢族不同，漢族以姓相稱，如老王，老李，老張，滿族人多以名中第一字相稱。如，某人名德某，他若是平民百姓，則稱德子，他若是老闆或有頭臉的人，則稱德爺，他若是官吏，則稱德老爺，他若是知府則稱德大老爺，他若是道臺巡撫則稱德大人，他若是宰相，大學士，軍機大臣稱德中堂。
從以上稱呼中看出滿族在稱謂中，是有比較強的等級觀念的。
滿族人注重禮節，尊重父母和長輩。滿族禮節男女區別也是比較明顯的。男子一般是見長輩跪拜大禮，也叫磕頭。磕頭有一定的規矩。開始向請安的姿式，雙手按左膝，屈右膝跪地，左膝隨之，屈躬俯首，離地一寸左右，雙手據地少停，然後挺身目視受拜者胸部，手仍拊髀為一叩。行此禮要分叩拜物件，佛祖祖先三跪九叩，父母尊長一跪三叩。平輩之間不行此禮。滿族人最忌的是不按禮式（規矩）行禮，不依形式貿然伏地一叩首，滿族人認為這種磕頭是家中喪父出門報喪的“報喪頭”。
女子請安行“萬福”禮。即婦女兩手按腿三叩首禮。滿族人講究社會道德，性格直爽，為人實在講究義氣，處事大方。
由於滿族語言與漢語不同，稱呼也與漢語不同。滿族“父親”叫“阿瑪”，“母親”叫“額娘”，“大伯（爺）”叫“昂邦阿瑪”，“叔叔”叫“昌克赤”，“子”叫“濟”，“女”叫“義而漢濟”，“夫”叫“畏根”，“妻”叫“義而漢”，“兄”叫“阿烘”，“弟”叫“多”，“嫂”叫“阿什”，“姊”叫“格格”，“妹”叫“那”，“祖母”叫“太太”，“祖父”叫“達達”，“岳父”叫“阿母哥”，“岳母”叫“額母哥”。
滿族稱爺不是祖父的意思，而是對男姓的尊稱。滿族稱奶奶，不是祖母的意思，而是對女性的尊稱。因此“旗人男稱爺，女稱奶，乃極尊貴之名稱”。
滿洲貴族稱男僕人為阿哈，稱女僕人為媽媽或嬤嬤。
滿族稱謂與漢族不同，漢族以姓相稱，如老王，老李，老張，滿族人多以名中第一字相稱。如，某人名德某，他若是平民百姓，則稱德子，他若是老闆或有頭臉的人，則稱德爺，他若是官吏，則稱德老爺，他若是知府則稱德大老爺，他若是道臺巡撫則稱德大人，他若是宰相，大學士，軍機大臣稱德中堂。
從以上稱呼中看出滿族在稱謂中，是有比較強的等級觀念的。
滿族人注重禮節，尊重父母和長輩。滿族禮節男女區別也是比較明顯的。男子一般是見長輩跪拜大禮，也叫磕頭。磕頭有一定的規矩。開始向請安的姿式，雙手按左膝，屈右膝跪地，左膝隨之，屈躬俯首，離地一寸左右，雙手據地少停，然後挺身目視受拜者胸部，手仍拊髀為一叩。行此禮要分叩拜物件，佛祖祖先三跪九叩，父母尊長一跪三叩。平輩之間不行此禮。滿族人最忌的是不按禮式（規矩）行禮，不依形式貿然伏地一叩首，滿族人認為這種磕頭是家中喪父出門報喪的“報喪頭”。
女子請安行“萬福”禮。即婦女兩手按腿三叩首禮。滿族人講究社會道德，性格直爽，為人實在講究義氣，處事大方。