在封神演義中，除了人類，那些獸禽異物也都可以修仙得道，這一點得益於通天教主開創的截教秉承＂有教無類＂的宗旨，所以許多毫不起眼的東西也能修煉成仙，比如石磯娘娘的原形是一塊石頭，龜靈聖母則是一隻烏龜等。

不過，截教的這一做法並未得到修真界的認同，特別是同出鴻鈞道門的闡教，就怎麼也看不慣通天教主這樣收徒弟，認為他們不夠正宗，不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。原文：老子一見萬仙陣，與元始曰：＂他教下就有這些門人！據我看來，總是不分品類，一概濫收，那論根器深淺，豈是了道成仙之輩。＂

但不管老子、元始有多少偏見，通天教主無疑為廣大獸禽異物大開方便之門，一時間三界萬物趨之若騖，很快，截教的規模擴大，竟然出現了＂萬仙來朝＂得盛況，可以想象一下，有多少出生低賤的妖族異物透過拜在截教門下而改變了自己的命運。

可是在萬仙陣大戰後，截教分崩離析，通天教主被自己的老師鴻鈞道人帶回紫霄宮，他的四大親傳弟子和隨侍七仙死的死、逃的逃，還有被西方教收服，門下的其他散仙也都鴻鈞道人遣散。總的來說，作為三界第一大教的截教再也不復存在。

那麼，接下來三界之中的獸禽異物該何去何從呢？

縱觀整個封神世界，教主之中，除了通天教主，還有一位也對妖族情有獨鍾，那就是女媧娘娘，女媧娘娘在原著第一回出場，氣不過紂王寫詩意淫她，就拿出了法寶“招妖幡”，不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

注意，這裡點出了＂天下群妖＂，可見女媧娘娘是妖族的教主，她在群妖中選擇了軒轅墳三妖：一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精。然後命令她們去＂惑亂君心＂，事成之後，還答應她們＂亦成正果＂。

有一點大家需要明確，就是女媧娘娘門下的群妖與通天教主門下的群仙是不同的，比如玉石琵琶精和石磯娘娘，雖然兩者都是石頭成精，但聽名字就知道，一個是精，一個是娘娘。顯然，在通天教主門下修道後，妖精不再是妖精，而能成為仙、成為聖母、成為仙子，甚至成為娘娘，如烏雲仙、羽翼仙、龜靈聖母、彩雲仙子等都是妖精修煉成仙。

因此，在截教＂有教無類＂廣收門徒的時代，女媧娘娘門下群妖必然蠢蠢欲動，他們渴望脫離女媧娘娘招妖旛的控制，能夠拜在截教通天教主之門下，這樣不僅能提升法力，甚至有機會修成金仙之體，實現從妖到仙的跨越。所以從某種意義上說，通天教主的截教是女媧娘娘的眼中釘、肉中刺。

截教解散後，女媧娘娘頻頻現身，在眾妖和獸禽異物們看來，投奔闡教、人道教幾乎已無可能，要想修成正果，唯一的出路就是拜倒在女媧娘娘的石榴裙下。在這種形勢下，原先有二心的妖怪自然收了心，而三界之內的獸禽異物更以女媧娘娘為核心。因此，封神大戰的始作俑者女媧娘娘，成為了闡截之爭的最大受益者。

截教是小說裡的，實際中有無，不得而知。據南懷瑾書中講到，有的動物自己躲在深山裡修行，有的則找人搭檔行善積德而修。動物仙不容易，修得比人苦，善心深厚的，也不得了啊。

應該看到，所謂截教，只是一種比喻，形容那些本身不是人，不具備人格的奴隸的信仰。

截教參與封神大戰，實際上就是類比於奴隸改變命運的“民主鬥爭”，是中國版的“斯巴達克斯”。

截教字面的意思，就是“半截宗教”的意思，也就是說，當時的截教因為傳承不全，雖然是人形，但卻被視為“畜牲”。

對於正規的道家“華人”貴族而言，那些另類的儒家“黎民”奴隸，基本就等同於“畜牲”，只不過他們確實能力超群，又不等同於一般“畜牲”，所以把他們稱之為山精海怪。

截教實際上起源於蚩尤九黎部落的戰敗產生的大量“黎民”，他們是奴隸身份，被視為刁民、賤民。

闡教及道教基本類似於黃帝與炎帝的聯盟，元始天尊相當於黃帝或其傳人周公，太上老君相當於炎帝或其傳人老子，當然，按這個意義來說，通天教主就相當於蚩尤或其傳人孔子。

說到這裡，就需要談一下什麼是“儒”。

“儒”，就是“根據需要而（從黎民奴隸中）選拔產生的（新國）人”的意思，隱含意思就是他們沒有人格，不是“人”。

而他也實現了“皇帝輪流做，明年到我家”，當上了“齊天大聖”，做到了“鬥戰勝佛”，在思想領域“一馬當先”，但始終“逃不過如來佛的手掌心”，在現實生活中，其原型應該就是“罷黜百家，獨尊儒術”的董仲舒。

其師父菩提祖師也擺脫不了通天教主封神大戰失敗後的印記，因為孔子有一張鮮明的“有教無類”的名片，通天教主、菩提祖師卻都是以此為自己責無旁貸的“分內之事”。

故此，山精海怪的出路，有且僅有“革命”一途。

謝邀。既然截教的通天教主已名存實亡，那些截教的獸禽異物自是作鳥獸散。至於具體如何，想必不外乎幾種可能。一是修行淺者自是自生自滅，諒也不敢再興風作浪，或可機緣巧合，得遇明主再修正果；再是根基深厚且無命債之截教徒，倘蒙闡教青睞,或可收歸門下？總之大勢所趨，清濁自分,順者昌逆者亡，難離定數。

通天教主的工作是最為艱辛的，與元始天尊，道德天尊相比較而言難度就是大，大的就像當今的訓獸師一樣，隨時都有險境的事情發生。是造化弄的人，還是上帝造的人？待要問人類的第一個人，這個第一個人到底是誰？神仙佛祖們都說不清道不明，人類怎能弄的明白呢！弄不明白就得從女媧的傳說中尋找原因，其原因是女媧也是個人首蛇身的神，由此可見，人類的祖先女媧的師傅也是這個通天教主，不然她怎會有煉石補天的真功夫呢？其實，依照老子的“道德經”的觀點來看，人與靈魂的關係就是個道與德的關係，因人是道的再生物，而人若不以德性來修持投生於人道的靈魂了，其魂魄的質量幾乎窺然不動，甚至還會腐化變質，這一點可參考中華民族的生肖天干地支的傳統文化。