王羲之在浙江度過晚年，具體哪裡歷史上傳說很多。

大多數說法是王羲之在浙江金庭度過晚年，證據是後世著名詩人的詩作中有提及，如李白、白居易等；

王羲之的後世孫在修的族譜中有記載；

傳說王羲之非常喜歡金庭的景色，並且當時的金庭被稱為道教“七十二洞天”，還有很多寺院高僧，是個宗教繁盛的地方。

這樣都符合王羲之瀟灑飄逸的性格，住在金庭的可能性最大。

王羲之的十三世孫王衡還在金庭舍了王羲之的舊宅修煉，建了道觀金真宮，現在還能找到遺址。

還有說法是在浙江紹興，在《紹興縣誌》有記載，王羲之七世孫，隋朝初期高僧智永，為了便於拜掃在紹興雲門山的先祖墓，便從永欣寺移居雲門寺。

浙江紹興的風景也很優美，所以不排除晚年在這裡度過的可能。

最後一種說法是諸暨苧（zhu）蘿，理由是他的好朋友孫綽給王羲之寫的碑文上說，王羲之的墓在這裡，並且有碑。

不管王羲之晚年最後在哪裡度過，從歷史猜測的這些地方看，王羲之喜歡山清水秀的地方，不管在哪裡又或者都呆過，都會找到他最喜歡的地方安度晚年的。

千古“書聖”王羲之，在歷史上因其高超的書法藝術而名垂青史，也給我們後世留下了諸多書法藝術瑰寶。那麼至於王羲之不受朝廷重用後，他的後半生在哪裡度過就歷來受到重視，只是史籍等記載不詳，所以也沒有明確定論，但還是有幾種說法值得思考借鑑。

一、有記載說王羲之終老於諸暨的苧蘿。

依據是宋代《嘉泰會稽志》，王羲之“墓在（苧蘿）山足，有碑，孫興公為文”。這裡的孫興公就是孫綽，他與王羲之是好友，在他們40多位東晉名士於會稽山集會時，才有了王羲之創作著名《蘭亭集序》的引子；所以有孫綽為王羲之寫碑文，可以理解。

二、有些人認為王羲之後來就終老於山陰。

王羲之創作千古名作《蘭亭集序》在山陰，也就是現在的浙江紹興。據傳，王羲之“稱病去郡”後，就開始了山水之遊。當他行至山陰時，便被鑑湖附近的發達農業與山清水秀的自然風光所吸引，從而極力吟誦；再說他還曾經在這裡做過會稽內史，對這裡很是喜歡。所以，終老於此也就是情理當中了。

還有王羲之的七世孫，隋代高僧智永為了便於拜掃在紹興雲門山的先祖墓，便從原來的永欣寺移居雲門寺；這裡所祭祀的先祖，應該是包括“書聖”王羲之。

三、不少人認為王羲之應該終老於嵊縣的金庭，貌似這種說法更可靠。

唐代的幾個名人有過相關記載：李白有詩曰“此中就佇立，入剡尋王許”，王許就是指王羲之和許詢；裴通記載“（王）家於此山，書樓墨池，舊址猶在”；白居易也曾經說“高士名人……王羲之等十八人或遊焉，或止焉”。

宋代的高似孫《剡錄》記載：“金庭洞天，晉右軍王羲之居焉。”

《金庭王氏族譜》指出：“（王羲之）自琅琊遷會稽，自會稽遷金庭之祖。”

理論依據也可以證明這一點，王羲之生活時代正是佛道盛行，他也與當時的高僧支遁、道猷密切交往。晚年的王羲之，為了方便與高僧們交往，便在辭官後選中了金庭作為自己歸隱終老的所在。

王羲之是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。出生於琅琊（今屬山東臨沂）王氏，他七歲就擅長書法。王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，死後亦葬於此。

永和十一年（公元355年）三月王羲之稱病棄官。“攜子操之由無錫徙居金庭。至其病逝，王羲之在會稽郡（今紹興地區）生活了23年，度過青中晚年。期間，他幾乎所有代表作品均出於會稽：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等……

經查各方資料，王羲之晚年應生活在金庭。

東晉升平五年（公元361年），王羲之卒於會稽金庭（今浙江紹興），葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山）,因此，王羲之應該是在浙江紹興度過晚年的

關於王羲之的終老之地，我知道的你也盡知。

王羲之晚年深受寒食散藥毒的侵害，熱天不想吃飯，夜裡難眠，胸口堵塞，頭昏目眩，舉步艱難，因而想從道教方術中尋覓解病之法，而剡縣金庭鄉有金庭道觀，當是他盤桓之所。繼而卒於此鄉，也在情理之中。因為在他死前不久所書諸帖中並沒有發現要遷居的跡象，所以，終於金庭是可信的。

金庭鄉，在今浙江省嵊州市。

王羲之在浙江度過晚年，具體哪裡歷史上傳說很多。

大多數說法是王羲之在浙江金庭度過晚年，證據是後世著名詩人的詩作中有提及，如李白、白居易等；

王羲之的後世孫在修的族譜中有記載；

傳說王羲之非常喜歡金庭的景色，並且當時的金庭被稱為道教“七十二洞天”，還有很多寺院高僧，是個宗教繁盛的地方。

這樣都符合王羲之瀟灑飄逸的性格，住在金庭的可能性最大。

王羲之的十三世孫王衡還在金庭舍了王羲之的舊宅修煉，建了道觀金真宮，現在還能找到遺址。

還有說法是在浙江紹興，在《紹興縣誌》有記載，王羲之七世孫，隋朝初期高僧智永，為了便於拜掃在紹興雲門山的先祖墓，便從永欣寺移居雲門寺。

浙江紹興的風景也很優美，所以不排除晚年在這裡度過的可能。

最後一種說法是諸暨苧（zhu）蘿，理由是他的好朋友孫綽給王羲之寫的碑文上說，王羲之的墓在這裡，並且有碑。

不管王羲之晚年最後在哪裡度過，從歷史猜測的這些地方看，王羲之喜歡山清水秀的地方，不管在哪裡又或者都呆過，都會找到他最喜歡的地方安度晚年的。