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  • 1 # 古靈精怪的熊

    範笑歌被稱為百體書王,至於這是自稱還是他稱,都已不重要,重要的是中國書法史上有百體書王了,這才是值得慶賀的,因為以前是沒有過的。

    其實我覺得範笑歌做得對,因為這既不用虛偽的假謙虛,也不是寫不了百體的吹牛,而是實事求是的稱號。

    小人們越是噴範越對範是個宣傳,同時也讓小人的心理更加扭曲和不平,因為小人們輸出的都是惡念。

    範笑歌能寫許多漢簡體,許多都由他改進創新,這不僅成就了自己的百體大師,同時也為書法史做出貢獻。

    每種字型都凝結著書法家的才華、創造和勇氣,這是那些只會噴人的鍵盤俠萬年也做不到的。

    簡牘也是中國書法的重要部分,責任心很強的書法家是不會放棄對漢簡的追求的。範笑歌簡牘自成體系,必將載入輝煌的書法史冊。

  • 2 # 手機使用者53419716627

    春節快到了,寫點春聯拿去賣不也是勞動所得嗎?幹嘛天天在網上吹牛逼,大老爺們兒了自己提問自己誇自己,不知道有要臉這回事嗎?

  • 3 # 洪梵峪

    我欣賞簡牘的自由而充滿聯想,是一種感悟上的體現,不拘規矩而又有規矩,誇張浪漫,隨緣不荷求,如把簡牘規矩化從而就失去了天真的情懷。

  • 4 # 湖中釣叟580李

    書法不在於能會寫多些種書體,即使一體精妙也當受到推重。還什麼十體百體兩三體能至精妙已很了不起了,而假如十體百體很平常沒有什特色和高雅的格調有什麼意義呢?正所謂精於乃盡善,偏用智則無成,書友同道們愚之所言是否有些道理呢?

  • 5 # 蝶衣書畫苑

    範任何一種字型都寫不好,任何一種體都不到省展水平。絕對沒說錯。書法也無百體說法。請一批水軍,加大力量忽悠人,最可恨!

  • 6 # 茶禪道1

    曾經回答過一次關於範笑歌的問題,上次回答問題之前,還專門做了功課,因為從未聽說過這個人,更沒有欣賞過其人作品。

    我們可以暫且放下對於範笑歌這位書者水平高低的評判,這也無需評判,因為我們相信“群眾的眼睛是雪亮的”,書法水平高低,作品品質優劣,社會自有公論。所有透過炒作而產生的熱度,都是暫時的,真正的藝術作品的價值卻是恆久的。

    “炒作”,是一個新名詞,是人心浮躁,社會焦慮的產物。是一種為了獲取某些名頭而採取的相對低劣的手段。它否定了“成功”是需要腳踏實地的付出和積累的價值觀,是一夜暴富的投機鑽營者所常用的套路。如若這種不良風氣一旦形成,將給我們這個社會帶來及其負面影響。所以,我們每一個有良知的社會人,都應該從自身做起,堅決杜絕這種不良風氣蔓延。

    回到提問者問題的本身“範笑歌被稱為百體書法大師……”首先,範笑歌是誰?他在書法領域取得了那些成就?又是誰稱其為“百體大師”的?難道是筆者太孤陋寡聞了?眾所周知書法從字型層面分“真、草、篆、隸、行”五種書體,那百體之說從何談起?難道我們所接觸的一直都是假書法?

    歷代書法大家中,不乏諸體皆工的高手,但時至今日,又有誰號稱“諸體大師”了?中國書法的巔峰代表人物二王,也只是做到了“諸體皆工,尤善行草”而已。因為這個稱號太大,太沉重了,即使是一代大家,我估計也沒誰敢接受這個稱號,除非此人厚顏至極。從這個角度來說,“百體書王”的出現,真的不應該是一件值得高興的事,而恰恰是一種悲哀。

    對於炒作者來說,只要有人參與回答,他們的目的就達到了,參與的人越多,他們就越高興,即使滿屏鄙夷,他們也會滿不在乎。所以,別人的套路太深,我們不知不覺又被別人利用一把,防不勝防,好尷尬。

    說明一下,本文所選插圖,都是中國書法藝術的扛鼎之作,我確定,在這些大家之中,無人號稱“百體大師”。

    遠離炒作,潔身自好,從我做起!

  • 7 # 名師巨典

    關於這範笑歌的書法,曾經也分析過幾次,水平是有一些的,但是侷限也是很明顯的。如比較擅長的楷書和隸書,寫的確實不錯,有自己的風格,但說不上水平高,因為“無氣”,他的字即便有一萬種風格,但也抵不住這一點致命傷。

    而且他的書法既然為“百體”,那就勢必會造成“無主”的情況,觀其下筆處,筆法頻繁變換,有不可控制之處,所以在楷書中常蹦出隸書筆法,當然這作為“楷隸大師”來說也無可厚非,但偶爾還能蹦出行書寫法,並且非常不自然,不是那麼好看,這就有意思了。

    至於簡牘書法,實在是沒有找到什麼高畫質的圖片,所以就不必多說了,相比結果大家肯定也能猜出來,真正的筆法融合和筆法亂,是有本質區別的,不再贅述。

    當然,範笑歌範大師的存在必然有其獨到的價值,那就是豐富了“字型檔”,字型檔中的藝術字體被百體書家發揮到了極致,可能再也沒多少人能比他的字在字型檔中創新更多,這是其真正有價值的地方,但就書法水平來說,書法界中等。

  • 8 # 抱庸詩書

    “百體書王”或許可博一時高名,但從歷史價值上分析卻是一文不值。兵貴精,術貴專,關鍵是深度、高度,而非廣度、寬度。多少古聖先賢都是傾其一生專攻一式,範先生果不知乎?如果不去百體嚐遍,畢其功於一體,或許會有大成。如今,基本廢了。

    範的書法有特點,尤擅楷隸,比一般書家要好,但仍不足與古人摩肩而論。就書法造詣言,稱其為大師,我認為比較勉強。

    範字最大瑕疵是中氣不足,多媚而無骨,應該是帖學的,碑學略少,應再深學魏晉。其字取妍,妍過而膩,流於性情而惜失風骨。不少書友說範是美術字,並非無稽之談。抱庸覺得範先生的字更像是流行書風。

    一分為二看事情。雖然範先生的字不是我個人喜歡的型別,但我毫不懷疑他所取得的成功,也否認不了他被廣為關注、很受歡迎的事實。名氣與才學的天平,早已經沒有砝碼了。範老師值得尊敬,他是意氣豪情、勤奮執著,值得我輩習效,至少他是以自已的方式在詮釋書法藝術。

    抱庸淺見,一家之言,僅供參考。

  • 9 # 崇賢服義

    範笑歌的簡牘往往不是照搬古人,而是依然有自己的獨創,在原來的簡牘基礎上加入很多新元素,這讓古老的簡牘重新煥發出光采。

    下面是範笑歌簡牘,很牛。

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