唐朝我們知道是中華盛世的朝代，他的文化能夠影響到全大陸的很多地方，包括西方等地。盛世的朝代之所盛世他說產生的影響這是一部分，再者能夠遺留下來的文化底蘊也是很深厚的。他其中，社會生活展現，文化的傳播，色彩的搭配技術，以及審美水平角度，建築設計色彩的搭配和顏值，還有衣著裝飾，紋飾，人的體態，動作展示，所給人帶來的各種視覺是其他朝代所遠遠不及的。這種美不是單純一種 而是社會的體現。

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歷史書上唐朝時期出現的盛世局面有：貞觀之治（唐太宗），貞觀遺風（武則天），開元盛世（唐玄宗）歷史上有名的唐朝盛世只有這幾個。

這是中國歷史上文化發展、名家輩出的一個時期，無論書法、繪畫、詩歌，還是紙張、器皿、飾物，都留下了諸多珍貴遺產，成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。

正在熱播的電視劇《長安十二時辰》展開了一幅盛世大唐的人間畫卷。“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，長安盛景氣象恢弘、儀態萬方。上元時節華燈初上，長安城內衣香鬢影，人聲鼎沸，燈火間眼波流轉，顧盼生輝，一切都如此絢爛、壯闊而迷離。其美學主要體現在哪些方面呢？

【書畫與劍氣】

　　至唐朝盛世，書法南北融合，百川歸海，著眼於“復歸平正”。天資縱逸的書法家們，在繼承“規範”和“律則”的同時，又顯現出天才的不屑與叛逆，以及如日中天的豪情。一方面，唐楷尚法與唐詩重律並行，足以垂範後世。另一方面，李白、公孫大娘、吳道子、張旭、懷素等，紛紛在詩歌、劍舞、繪畫、書法上劍走偏鋒，自出機杼，筆走龍蛇，雲煙四起。

　　在繪畫方面，“吳帶當風”的吳道子自成一格：“眾皆密於盼際，我則離披其點畫，眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。”其長安菩提寺佛像天衣飛揚，滿壁風動，資聖寺人物更“出奇變態千萬端”，使人一見之下毛骨生寒。他在大同殿上畫了五條麟甲飛動的神龍，每欲大雨，即生煙霧。他作畫往往“俄頃而就，有若神助”，這是一種擁有法度與規則的自由，其永珍必盡、高揚揭舉的氣勢，既任情恣肆又守正制衡，昭示著盛唐畫風的到來。

　　【紙筆與生活】

　　唐人嘗試用各種材料來造紙，據李肇《國史補》記載：“紙則有越之剡藤苔箋，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋，揚之六合箋，韶之竹箋。”《長安十二時辰》中高度還原了盛唐時期的造紙廠，趙魏飾演的徐賓復原了以竹子莖稈纖維為原材料製造竹紙的全過程。

　　唐代紙的用途已從書寫擴大到繪畫、摹榻、拓印、裱褙與印刷等，甚至出現了最早的報紙“開元邸報”。民間則普遍流行互遞名帖。這時期的造紙原料仍以麻、楮為主，兼用桑、藤，並開始出現生紙與熟紙之分。抄制後未經加工的紙稱為“生紙”，而經過黃檗染黃、施膠上礬、染色塗布、漿捶塗蠟等手段再加工的紙，則稱為“熟紙”。文人們把大幅紙張裁小，用來書寫詩詞與書信，並把經過藝術加工美化的稱為“箋紙”。自此，紙，在文人手中，承續了最大的風雅。

　　【妝容與日常】

　　唐代政治經濟中心集中在關中一帶，據《宣和畫譜》記載：“關中婦女纖弱者少”。唐代又是一個與邊疆少數民族交流頻繁的朝代，當時婦女多受周邊少數民族影響而熱衷運動。由於水土滋養以及生活習慣等原因，唐代女子多是豐美的形象。《廣川畫跋》記載：“此固唐世所好，嘗見諸說，太真妃豐肌秀骨，今見於畫亦肌勝於骨。”可見豐肥為美的標準，因“唐世所好”，從而引導了整個社會的審美。豐肥的體量具有安全感，且有實用功能，據《開元天寶遺事》記載，外戚楊國忠當政時，驕奢淫逸，冬天專門挑選身體肥碩的婢妾圍合擋風。《長安十二時辰》劇組為了刻畫大理寺評事元載迷戀權力的性格，也借鑑了“肉陣”這個形式。

　　【器物與生命】

　　《長安十二時辰》中，信奉道教的李必廣袖、鶴氅、玉冠、拂塵，最是翩翩公子模樣。很多人注意到他所佩戴的芙蓉冠簪子為豎著倒插。中國古代束髮簪一般分橫式和豎式，橫式即卯酉簪，豎式即子午簪。至少到元代之前，道士的道冠還是以子午簪式為主，也即子午朝向的從後往前插的方式。直至到了明清，始有卯酉朝向插法。左為生而右為死，當為從左往右插入。乾隆皇帝也是此類漢裝扮相的忠實擁躉。

　　唐代女子的髮飾就紛繁多樣了。唐玄宗時期宮中流行的就有雙環望仙髻、回鶻髻、愁來髻、歸順髻等。當時還流行在頭上插滿梳子和鮮花。開元、天寶時期，髮式的特徵是“密鬢擁面”，蓬鬆的大髻加步搖釵及滿頭插小梳子。而關於鮮花，最符合大唐氣象的就是牡丹了，李隆基不選擇秀美而傾向壯美，飽滿的牡丹和楊貴妃都成為他心頭所愛。沉香亭賞牡丹的盛況不再，而李白醉寫的《清平調》依舊流傳於今：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，至今也是描寫牡丹最美的句子了吧。

　　關於唐代簪釵上的紋飾也多種多樣，其中魚紋飾出現較多，有其歷史緣由。從《新唐書·車服》所載可知，自高宗始，五品以上官員開始佩魚袋，出現“佩魚者眾矣”的局面，逐漸演變成為官員身份等級的象徵。而唐代婦女的服飾使用一般都遵循著“婦人從夫色”的穿戴原則，所以她們常在釵首處飾以精美的魚型，從而與男性官員的魚袋相輝映，同樣是一種身份與榮耀的象徵，也是夫唱婦隨的愛情見證。想象那佩戴魚簪的女子，一片春心萌動其間，風鬟霧鬢，魚水交歡，如此風情萬種。

“雲想衣裳花想容”，唐朝詩仙李白的這一句，就把唐朝的詩詞的美和大唐女人的美給我們呈現了出來。唐朝詩詞的美，能觸及我們的靈魂深處，軟軟的，暖暖的，讓人身臨其境，思緒萬千。對於女人，唐朝以豐滿為美，這與我們現在的審美是不同的，女人相對比較開放，並且會打扮，如花似玉，冰清玉潔。儘管這句詩詞是李白用來形容楊玉環的，但是窺一斑而知全豹，唐朝女人的風貌，也給我們完美的呈現了出來。