關於“遞弱代償”理論，我有一些疑問：

這裡面“一代比一代弱”我是不認同的，古代生存能力的強弱是說個人的捕獵能力，對環境的適應能力等，更多的是生理方面的要求。但是現代跟古代完全是兩個環境了，或者說，追求的不一樣了，人的精神需求更多了，物質需求不用特別擔心了，這時候的強弱應該是看人類的“大腦”。人如果能夠越來越聰明，睿智，懂得持續發展和保護自然，那生存強度一點都不會呈弱勢發展。

的確，現在的人類代償要素越來越多，飛機、火車、電腦、網際網路等，如果離開了這些，人類的確是要難受一陣子。但是這樣的情況可能發生嗎？我的意思是，這些東西，都好像是“人工自然物”一般存在在這個地球上了，想要這些代償要素全部消失應該很困難吧？就像自然要毀滅，也應該有些困難。即使東西沒有了，這些東西的建造都在人類的大腦裡，還可以重造。

一定要玩“末日說”來說明個體的生存強度，我覺得我也沒話說。這個機率至少從我現在這個社會發展趨勢來看應該不太可能，現代考量的個體生存強度，不應該按照古代的“生理能力”的標準來考量，我們人類有可以淨化自然的物品，可以提高自己生活質量的物品，這些都是人類自己發明的，都應該在“個體生存強度”的計算當中。這樣來看的話，人類的生存強度不會越來越低。

王東嶽其實不是學者，其言論本身最多有點像江湖術士。

弱遞代償有如幾個代表，呈籃形，裡面裝啥都可以，也可以啥都不裝，自身又不可驗證。

等弱遞償說人類越來越弱，對，也不對。弱是指肉體的能力越來越弱，而意識和思維的能力是越來越強的，而且他們不是補償關係，是必然結果，意識強了，肉體必然就弱。跟人體本身有關係，也和科技結果有關係。比如有車了，就不想走，時間長了體能下降。科學制造了汙染，細菌病毒，危害人體。但是有一個前提要弄明白，地球或者說太陽系只是人類文明的孵化器，最終目的是行成一個意識，可以叫人類終極意識，或者超級意識，地球和人類這個肉體最終是必然要拋棄的，不然連地球都出不去。什麼時候人類文明在宇宙有分支了才算這個文明出生了，人類文明現在還在娘肚子裡。你見過出生的孩子還需要臍帶和胎盤的嗎？

不管是地球還是人類肉體，都太多短板，最大的短板是壽命，我們的神話早就預言人類將產生5000年的超越意識，就是休練5000年的神啊，那就是超越意識。可現實是，每一個意識都會隨著肉體的死亡而消，我們最多也就100年的意識。現在AI興起，就是把意識和肉體分離的開始。最終意識不再需這個肉體，這個地球，五官的功能用機器來代替，可以讓我們更好的感知宇宙，變型金鋼就是超級意識。

好，你說超級意識太遙遠，我們眼前該怎麼渡過，在我們擺脫肉體之前該怎麼做？

我們有句話：厚德載物，還有一句：人不為己，天誅地滅。什麼意思呢？人首先要做好人，否則還沒實現意識分離，人類已經滅亡了，這將是未日，被天誅被地滅。人類要先修德，才能獲得更大的成功，才能走的更遠，才不至於因為德不夠厚，讓偉大的人類文明倒塌。

那德在哪裡？什麼是德？德就是人道，以人為本的道叫人道。人類有了文明以後，就從天道升級到人道了，也就是老子到孔子的過渡，這個過渡是伴隨著全面農耕生活方式的到來而實現的，農耕使人口增加，生活相對穩定，這時候人與人的關係重要於人與自然的關係，人的關係處理不好，就會社會混亂，引來動盪和戰爭，只要人穩定了，就可以輕鬆戰勝自然，獲得食物和生活，能對付洪水等自然災害，一定程度的掌握了自然規律，甚至會利用自然規律，自然是邏輯的，理性的，永恆的，而人不是，人最善變，因為人有心，有情感，有意識，有慾望。所以人道開始重要於天道，人道也只有在眾多的人口下，長久的磨練，碰撞才能得以修練，而西方使終沒有進到過全面的農耕時代，人口上不來，人道得不到充分鍛鍊，所以西方人道相對低的多，他們相對天道更發達，所以西方人接受老子，不接受孔子，因為他們不懂人道。前面說厚德載物，人道就是德，科技就是物，沒有人性的物性不可持續，久遠。我們應該從腦回到心，不忘初心方得始終。

由於西方文明的主導，我們變得太注重理性，太注重腦的作用，而忽略了心性，心性就是人性，現在物質特別豐富，但是人性道德敗壞，戰爭不斷，災害不斷，各種危機就在眼前，就是這個原因。在科技突飛猛進的幾百年裡，我們幾乎忽略了修人的本性，再不悔改就要被天主被地滅。

王東嶽先生也讀過《金剛經》，不知道他是否認同“凡所有相皆是虛妄”這個道理。如果認同，那麼所謂“遞弱代償”也是虛妄……

王東嶽的《物演通論》的提出遞弱代償是指：宇宙的整個演化，其實有一個萬物存在度不斷下跌的趨勢。但是萬物下跌的時候，它會想方設法維持自己的存在，透過代償的方式，就是用越來越複雜的結構、越來越強的感應度、越來越高的自由度來代償性地補足自己的存在度下降。雖然在補足，但是並不是復原，不能完全地補足。所以萬物演化到最後，實際上是一個逐漸衰亡的過程。

在這個理論中，萬物存在度下降這倒是一個事實。但並沒有指出真正原因是，由於萬物是由簡單像高階發展這麼一個過程

首先出現的是簡單事物，再由簡單事物形成複雜事物，簡單事物是複雜事物的基礎。簡單事物形成複雜事物存在一個機率轉化過程，這樣在整個宇宙空間簡單事物佔比率遠遠要大於複雜事物。由此從整個宇宙空間看，複雜事物的存在度就比較低。而複雜事物由於比較複雜，往往是個系統性整體結構，這樣複雜的事物就容易崩潰滅亡。