查姓在《百家姓》中排名第397位。
查氏屬地
海陵郡，今江蘇泰縣。
姓氏源流
源流一：出於姬姓，屬於漢族姓氏，春秋周惠王時（公元前676--前652年在位），伯禽（姬姓）的後代、魯國（今山東境內）魯莊公之子姬延被封為桓系子爵，食採於查邑（古譜寫作“樝邑”，隸濟陽），因以地為氏。查延（號東安）為查氏始祖。
源流二：源於姜氏，出自春秋時期炎帝后裔齊國公之子的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，齊國君主齊頃公姜無野執政時賜封自己的一個兒子到楂邑(今山東濟陽)，該地盛產山楂。在其後裔子孫中，就有以先祖的封邑名稱作為姓氏者，稱楂氏。後來又將木字偏旁省去了，於是遂成為查氏，世代相傳至今。
源流三：出自羋姓。據《姓氏考略》所載，春秋時楚國有公族大夫（楚王為羋姓）食邑在柤（古查字的異寫體，故址在今湖北南漳西），子孫以邑為氏。
查文徽（885—954），字光慎，五代南唐大臣
源流四:源於羋姓，出自春秋時期楚國諸侯的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，楚國有個大夫被分封於柤邑(今湖北南漳)。在春秋時期，由於其封地的名稱“柤”也寫作“查”，這二字在當年同義通用，因此他也被認為是查邑的封主。以後，他的後裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱查氏、柤氏，二氏實一，世代相傳至今。
源流五:源於楂樹圖騰。傳說炎帝子民其中一支旦人以楂樹為圖騰，因而世稱其為“查人”。
源流六:源於蒙古族、滿族等其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
查氏名望
五代南唐時的查文徽，是最早留名史冊的查姓人物。查文徽這一家族人才輩出，其子、孫子、曾孫先後被載入史冊。查文徽在李煜朝時官至樞密副使，其子查元方初仕南唐，後歸宋。其孫即元方的兒子查陶、查道，一個執法嚴厲，一個秉性純厚，查陶的兒子查拱之，也是一位廉潔清正的名士。
不但查文徽一家表現突出，自宋至清，查姓名人層出不窮。如元代有道士查居廣；明代有查約、查志隆，孝子查厚，史學家查伊璜；清代有畫家查士標、詩人查慎行、精通史事的名士查日乾等。
查姓在《百家姓》中排名第397位。
查氏屬地
海陵郡，今江蘇泰縣。
姓氏源流
源流一：出於姬姓，屬於漢族姓氏，春秋周惠王時（公元前676--前652年在位），伯禽（姬姓）的後代、魯國（今山東境內）魯莊公之子姬延被封為桓系子爵，食採於查邑（古譜寫作“樝邑”，隸濟陽），因以地為氏。查延（號東安）為查氏始祖。
源流二：源於姜氏，出自春秋時期炎帝后裔齊國公之子的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，齊國君主齊頃公姜無野執政時賜封自己的一個兒子到楂邑(今山東濟陽)，該地盛產山楂。在其後裔子孫中，就有以先祖的封邑名稱作為姓氏者，稱楂氏。後來又將木字偏旁省去了，於是遂成為查氏，世代相傳至今。
源流三：出自羋姓。據《姓氏考略》所載，春秋時楚國有公族大夫（楚王為羋姓）食邑在柤（古查字的異寫體，故址在今湖北南漳西），子孫以邑為氏。
查文徽（885—954），字光慎，五代南唐大臣
源流四:源於羋姓，出自春秋時期楚國諸侯的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，楚國有個大夫被分封於柤邑(今湖北南漳)。在春秋時期，由於其封地的名稱“柤”也寫作“查”，這二字在當年同義通用，因此他也被認為是查邑的封主。以後，他的後裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱查氏、柤氏，二氏實一，世代相傳至今。
源流五:源於楂樹圖騰。傳說炎帝子民其中一支旦人以楂樹為圖騰，因而世稱其為“查人”。
源流六:源於蒙古族、滿族等其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
查氏名望
五代南唐時的查文徽，是最早留名史冊的查姓人物。查文徽這一家族人才輩出，其子、孫子、曾孫先後被載入史冊。查文徽在李煜朝時官至樞密副使，其子查元方初仕南唐，後歸宋。其孫即元方的兒子查陶、查道，一個執法嚴厲，一個秉性純厚，查陶的兒子查拱之，也是一位廉潔清正的名士。
不但查文徽一家表現突出，自宋至清，查姓名人層出不窮。如元代有道士查居廣；明代有查約、查志隆，孝子查厚，史學家查伊璜；清代有畫家查士標、詩人查慎行、精通史事的名士查日乾等。