在梅湖回答之前。我有一個要求。70歲的老年人。字兒看不清楚。跟年輕人使用手機有天壤之別。能夠給老年人提供有利的條件。讓智慧機子杜絕於門外呀！古人相親。主要是講門當戶對，媒妁之言。爹媽做主。女孩子想看看，男方得趴著門縫偷著看。結婚以後回門就是回孃家。三天不住，七天住一宿。用三天七天說明一個道理。我閨女嫁給了你家，就算活著是你家的人死了，是你家的鬼。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。白頭到老。雖然不合乎現在的婚姻法。但婚姻是牢固的。除非是男人把女人休了。所以古時對相對看不重要。現在對相對看少了。主要是男女雙方相處。有處的短的有處或長的。這樣可以說現在的婚姻相當浪漫。但是沒有過去那種神秘款啦把婚姻殿堂當成了兒戲。我還是傾向五，六七十年代的婚姻相當美。打離婚真有個條件和理由啊。以後兩口子到法院，小兩口的家說散話就散花。可憐的孩子，不是沒爹就沒忙。。

古人相親比較講究，注重場合、儀式……

今人相親比較隨便……看看就看看吧……

古人相親想的是一生的託付……從一而終……

今人相親：即使是彼此看中了的物件……也未必就能過的了一生……湊合吧，過不了的時候就離……

故人相親當然與現在不同，不同的是時代的法制變了，故時的女性地位低人，男人尊貴（指有貴族），一男多妻妾的條件下，相親媒約之禮，父母包辦，沒有透過丫頭的願不願意，都是父母之命令，由不得女性的自由挑選權，只好由父母作主，有門相亙對的，有官職員外的，在媒約相親的一天，在雙方的酒宴上女孩能見上一面郎君的，如女孩不願意的男方，父母就不讓女孩見男方的面，只有叫男方偷看一下側面而已，喜事的戲迷都在媒婆之手來導演，只要點數走到，財禮送足，凜得女方父母的歡喜就成了親家，下一步就是定擇黃道吉日，準備迎親嫁娶的過程了。

而現在的相親與過去不同的是，婚姻的自主權歸女方夲人了，女方不論在什麼時候，遇上真心相愛的物件，就開始亙相瞭解了，從認識瞭解達到同居戀愛，這個階段都是由女方夲人的自願，甚至有些女孩已經戀愛了同床了，都還不叫父母知道，直到男方家長髮現或早知道兒子有了物件，看到真是象兒子的女人，由男方家長主動要求，與親家見面相親，遇上家富業旺的，仁意親家，連中間人都不要，兩親家見個面互相交流一下大題，就答應成親了，在相互認識的前堤下，雙方筒意很多的舊習俗的過程和彩禮的，如遇上貪財的，貧困的女方家，肯定要有媒人的要求，因為要的條件多，而且彩禮要高過男方家鄉的標準，不是兩親家親自要價還價的，所以必須要箇中間人，上門帶上男方去相親的，女方家見男方家長和未來的女婿來的高興樂意，說明經過中間人的協商，答應同意女方家的要求而來的，自然融合成親，定下聯姻成婚的喜事才叫相親，有的地方在相親的過程中，只要男女二人沒意見，女方家要求，要帶上女方的親房和親戚很多眾人，要到男方家去看，大多數的去看一次，男方家要給女方夲人要給見面禮最少兩萬四，給女方的父母姑姑姨姨姐姐妹妹弟弟都要不同的給現金，多少都由男方主家人定，是少得上萬吧，還有的奇怪地方最少要求三見三看，不上數的加起來，得十幾萬才定下來成了親家，也是叫相親，大家說一說，故時的相親與現代的相親，是不是有所不同呢？回答到此，敬請關注和交流！

中國古代結婚大多是不需要相親的，那時結婚，只需父母之命媒妁之言，很多夫妻，結婚前都沒有見過面，不管是瞎子瘸子，還是禿子麻子，娶過來一拜堂就算結婚了。（拜過堂才掀蓋頭，夫妻才看見對方長相，一切都晚了）

《紅樓夢》，被譽為中國封建社會百科全書，你見過裡面有相親的場面嗎？沒有。

不管是誰的婚事，都是父母當家做主，有的甚至父母都不能當家做主。

賈寶玉的婚事是他母親和祖母做主的。如果要按他個人的意願，如果可以相親，那還有薛寶釵什麼事？

二姐賈迎春的婚事，是她父親賈赦做主的。她父親吃了人家的幾千兩銀子，所以，她在婆家被欺負被虐待致死，賈家人竟然預設，也不得不預設。

三姐賈探春，有嘴有牙有長相。她的婚事更奇葩。朝廷和海南一個藩王打仗，失敗了要和親，他們捨不得自己的女兒嫁那麼遠，就讓人家的女兒代替。賈探春就做了這個替死鬼。

賈探春先被南安太妃認做乾女兒，然後就遠嫁海南那個藩王了，不知道年齡，不知道相貌，不知道品行，只知道他是個男的，她結婚是為國家做貢獻去了。

古代的相親，也不是絕對沒有的，方式也比較多。

有拋繡球的，這個大家在看電視劇和電影的時候都見過。一般是大家閨秀才可以這樣做。

也有元宵節借逛燈會偷瞄到的。不過，瞄上了之後，還得先請媒人去做媒才行。

書聖王羲之被相親也是一種方式吧。

王家在東晉是大家族，他叔父王導是宰相，他的堂兄弟很多，個個有才有貌，當時另一個大家族郗家想和他家結親，就和他家長輩王導要求在他家子侄中選一個女婿，被派去相親的是郗家的管家。

他的堂兄弟們聽說郗家人是來相女婿的，個個都正襟危坐，斂聲屏氣。而在東床的王羲之在研究書法，袒胸露腹，時不時發出笑聲。

管家回去把他看到的情況一說，郗家主人立即拍板，女婿就是他了！這就是“東床快婿”一詞的由來，這也是古代相親的一個縮影吧。男女主人公根本不到場，父母得先拍板。

與古代相親最大的區別，現在相親，需要男女主人自己到場。

五六十年代，相親是把倆人關到屋裡，有的還鎖上門。外面還有人偷聽他們的動靜。

現在，一般是男女主人倆人出去走走，聊聊，不一而足吧！

現在結婚非得男女主人自己願意才行，父母的說話是不算的。這也是現代社會民主和自由的一個體現吧。