潮州話是古不是土，太難學其實是“潮汕八音”惹的禍。潮潮汕方言有八個聲調：陰平、陰上、陽去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入。用潮汕話讀“詩、死、世、薛、時、是、四、蝕”，就是潮汕八音，這與古漢語的八音讀法是一個樣。現代漢語僅有陰平、陽平、上聲、去聲四個調，已沒有了入聲，所以講北方方言的幹部自然難以掌握，更不用說那些只有兩聲調的歐美人學潮汕話了。
穿越到二千年前的河洛大地，用普通話與中原“古人”交流，自然難以溝通。古人是怎麼說話的？這是很有趣的話題，也是很難解答的問題。一般認為上古的時候，口語與書面語十分接近。《詩經》、《論語》等與上古的口語較為接近。秦漢以後，書面語與口語才逐漸脫離。潮汕話至今仍保留著很多與古語相同的語法和發音，所以素來有“語言化石”之稱。潮語的雙唇音有很重的古語遺韻，比如“山”不鼻化就變成“沙”，“圓”不鼻化就成了“移”，“心”不發雙唇音就成了“身”。當年到過潮州的大文豪郭沫若，就曾深有感觸地表示，潮汕話是中國古語保留得最多的一種方言。數萬個潮語詞彙都能找到對應的古漢語，其中很大一部分是漢魏六朝時的中原方言，如“大家”（源自漢代，指丈夫的母親）, 阿奴（南北朝, 意為兒子）。潮州方言中，有大量語彙見於秦漢或唐宋的古籍，如“腰佝”（駝背）、“書冊”（書籍）、“眠起”（早上）、“滂沛”（豐盛）、“起厝”（蓋房）等等。古籍中的語助詞、形容詞，在潮汕日常用語中也是比比皆是，如“絕”（好絕、雅絕）、“勿”（勿睬、勿去）。潮汕方言也與古漢語一樣，有一字多 音、一字多義的特點。
潮州話是古不是土，太難學其實是“潮汕八音”惹的禍。潮潮汕方言有八個聲調：陰平、陰上、陽去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入。用潮汕話讀“詩、死、世、薛、時、是、四、蝕”，就是潮汕八音，這與古漢語的八音讀法是一個樣。現代漢語僅有陰平、陽平、上聲、去聲四個調，已沒有了入聲，所以講北方方言的幹部自然難以掌握，更不用說那些只有兩聲調的歐美人學潮汕話了。
穿越到二千年前的河洛大地，用普通話與中原“古人”交流，自然難以溝通。古人是怎麼說話的？這是很有趣的話題，也是很難解答的問題。一般認為上古的時候，口語與書面語十分接近。《詩經》、《論語》等與上古的口語較為接近。秦漢以後，書面語與口語才逐漸脫離。潮汕話至今仍保留著很多與古語相同的語法和發音，所以素來有“語言化石”之稱。潮語的雙唇音有很重的古語遺韻，比如“山”不鼻化就變成“沙”，“圓”不鼻化就成了“移”，“心”不發雙唇音就成了“身”。當年到過潮州的大文豪郭沫若，就曾深有感觸地表示，潮汕話是中國古語保留得最多的一種方言。數萬個潮語詞彙都能找到對應的古漢語，其中很大一部分是漢魏六朝時的中原方言，如“大家”（源自漢代，指丈夫的母親）, 阿奴（南北朝, 意為兒子）。潮州方言中，有大量語彙見於秦漢或唐宋的古籍，如“腰佝”（駝背）、“書冊”（書籍）、“眠起”（早上）、“滂沛”（豐盛）、“起厝”（蓋房）等等。古籍中的語助詞、形容詞，在潮汕日常用語中也是比比皆是，如“絕”（好絕、雅絕）、“勿”（勿睬、勿去）。潮汕方言也與古漢語一樣，有一字多 音、一字多義的特點。