謝謝邀請！王羲之是中國東晉時期著名書法家，他兼善隸、行、楷、草，精研諸體，心摹手追，擺脫漢魏之風。創造出天質自然，風神蓋代的行書，享有“書聖“美譽。對後世和中華書法的發展走向產生了重大深遠無可替代的影響，唐歐陽詢，虞世南、褚遂良，顏真卿，柳公權，楊凝式、宋蘇、黃、米、蔡元趙孟頫、鮮于樞、明董其昌等都承襲二王直至當今，是中國書法的主流。

這個題目非常大。有研究生做過專門的研究論文。因此，我這個外行再去談，不但是狗尾續貂，且班門弄斧。

不過，我想談點外行話。

如果實事求是地話，那麼王羲之對後世的影響，最大的只能是唐代。理由是：

第一，書聖地位的確立是在唐代。劉濤先生著的《書法談叢》（中華書局出版）有著詳細的論證。限於篇幅，我摘錄其中的一段:

"到了唐朝，太宗李世民又以天家之尊來推崇王羲之，他不僅尊，而且親，專心摹學，並且公開告訴世人：他寫字，心慕手追者，王羲之而已，其餘區區之類，何足論哉！他的書法顧問是得到智永親傳的虞世南。虞氏對他的影響和指點，當然是王羲之那一套，太宗是用摹本來推廣王書，他自己也寫一筆王字，想來是以身作則。公元648年，《晉書》修成，太宗為《王羲之傳》寫了一篇《傳論》，極力肯定王羲之書法的價值，為妍於鍾張、質於王獻之的王羲之加冕。從那以後，王羲之就成了書壇的素王。"

第二，儘管後來，王羲之的“書聖”地位，依然固若金湯，後人紛紛學習他的書法，但是學的是王羲之的嗎？王羲之的真跡可以說是蕩然無存呀。後人學習的是摹本。比如，被歷代佩服的五體投地的《蘭亭序》，據傳真跡隨唐太宗陪葬昭陵後不知所蹤。我們現在臨摹的是摹本（主要是唐朝虞世南、褚遂良和馮承素的摹本）。這三人的摹本，上海書法出版社在出版這三人的摹本時說：“此三摹本皆出名家之手，虞、褚臨摹本同中有異，馮摹本最大限度地保留了原作面貌，可謂各有千秋。”問題來了，虞、褚摹本是同中有異，那與原作怎麼樣呢？不知道。馮摹本最大限度地保留了原作面貌，只是後人的猜測。因為只是一個唐宮廷中的拓書人。那麼，難道馮的摹本是拓的嗎？如若不是，則憑什麼斷定馮的摹本最大限度地保留了原作面貌呢？因此，與其說是受王羲之的影響，倒不如說受王羲之摹本的影響。王羲之摹本與王羲之不是一回事。

虞世南摹本

褚遂良摹本

馮承素摹本

第三，王羲之書法受到推崇，得益於愛好書法皇帝的推崇。網上此論甚多，不加論述。

肚子餓了，吃飯去了。瞎扯到這裡。

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王羲之對後世產生了怎樣的影響呢？

我第一次知道歷史上有個叫王羲之的，是讀小學時大伯父跟我講起一個故事：話說東晉時，王家和謝家都是當時大望族，社會地位高，時人稱他們為“王謝”。（唐詩中便有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”）正因為王謝是大家族，當時的太尉郗鑑，就想在王家挑選女婿。

郗鑑這個女兒，才貌雙全，郗鑑愛如掌上明珠。這麼一個寶貝疙瘩，得要找個門當戶對的人家。郗鑑覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。

一天早朝後，郗鑑就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”

郗鑑就命心腹管家，帶上重禮 到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。

王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。

郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”

郗鑑說：“那個人就是我所要的好女婿！”於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑑來到王府，見到此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。

"東床快婿"又稱"東床坦腹"一說，就是這樣來的。這“東床快婿”王羲之就是大名鼎鼎的書法家，被後人稱之為“書聖”。

由郗公求婿之事件可見王羲之器量。俗語有話：“字如其人”。其書法故能靜而多妙也。

王羲之，後人又稱他：王右軍，字逸少，官至右將軍、會稽內史。從衛夫人處得授鍾繇筆訣（即《筆陣圖》）。草隸八分、飛白章行，備精諸體，遂自成一家之法，據說四十七歲時所寫《蘭亭》，筆勢遒媚勁健，為古今行書之冠。後世稱其草書千變萬化，得之神功，若非造化發靈，豈能登峰造極？王羲之的書法造詣，皆自然永珍中措意，無以加也。其書風遒潤，獨呈一家之美，天賦自然，風神絕代。《蘭亭》後得唐君臣並崇而名益顯，這《蘭亭》一序遂如日月經天，千秋萬世，照耀書史！

《蘭亭》中“之”字最多，至二十許字，變轉悉異，遂無同者。

故東晉書法藝術以王羲之為代表，流美秀潤之風一直影響至今！中國的書法藝術到了王羲之，可謂極頂；從他以後，凡是寫字的人，除了北碑一派外，都是追蹤王義之，人人都學他的筆法。自六朝、唐、宋直至清朝，凡是成名的書法家，也以學王羲之的居多。王羲之，作為千古“書聖”，他鍥而不捨、勤學苦練的精神也激勵著後世。

總之，王羲之在書法方面做出了劃時代的貢獻，他博採眾長，推陳出新，精研體勢，最終使楷書完全獨立於隸書。他又進一步革新和發展了行書和草書藝術，建立了可供後世效法的楷、行、草書的規範模式。是他首先把書法的實用性和藝術性完美地結合起來，豐富了書法藝術的表現力；是他把書法技法提升到前所未有的高度，使書法藝術從此進入至多姿多彩的妙境。故此，從另一方面來說，王羲之是中國書法史上最有影響的大人物。