竽的起源:【未集上】【竹字部】竽。 【廣韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音於。 【說文】竽,三十六簧樂也。 【周禮·春官疏】竽長四尺二寸。【註】竽,管類。用竹為之,形參差象鳥翼。鳥,火禽。火數七,冬至之時吹之,冬水用事,水數六,六七四十二。竽之長,蓋取於此也。【世本】隨作竽。 【釋名】竽,汙也。其中汙空。 【博雅】竽,象笙,三十六管,宮管在中央。 【樂書】近代笙竽十九簧,竽與笙異器而同和,故《周官》竽與笙均掌之笙師。【周禮·春官】笙師掌敎吹竽。 【禮·樂記】君子聽竽笙,則思畜聚之臣。【易通卦驗】冬至,吹黃鐘之律,閒音以竽。 【老子·道德經】服文采,帶利劒,厭飮食,而資貨有餘,此之謂盜竽。【註】竽者,五聲之長也。竽倡則眾樂皆和,大姦倡則小盜和,故曰盜竽。 【集韻】或作。
現行罕見姓氏。今山西之運城有分佈。《山西人口姓氏大全》收載,未詳其源。(按:竽,古代一種簧管樂器,形似笙而略大,疑或以此物為姓。)
竽的起源:【未集上】【竹字部】竽。 【廣韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音於。 【說文】竽,三十六簧樂也。 【周禮·春官疏】竽長四尺二寸。【註】竽,管類。用竹為之,形參差象鳥翼。鳥,火禽。火數七,冬至之時吹之,冬水用事,水數六,六七四十二。竽之長,蓋取於此也。【世本】隨作竽。 【釋名】竽,汙也。其中汙空。 【博雅】竽,象笙,三十六管,宮管在中央。 【樂書】近代笙竽十九簧,竽與笙異器而同和,故《周官》竽與笙均掌之笙師。【周禮·春官】笙師掌敎吹竽。 【禮·樂記】君子聽竽笙,則思畜聚之臣。【易通卦驗】冬至,吹黃鐘之律,閒音以竽。 【老子·道德經】服文采,帶利劒,厭飮食,而資貨有餘,此之謂盜竽。【註】竽者,五聲之長也。竽倡則眾樂皆和,大姦倡則小盜和,故曰盜竽。 【集韻】或作。