特點:
一．人們的衣食住行
衣：宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發展，麻布還是最主要的衣料。
食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以麵食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。
住：城市居民住瓦房，農民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種傢俱種類繁多，而且高腳傢俱廣泛使用。
行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。
二．城市文化生活
1．瓦舍：城內設有多處供居民娛樂的場所。宋代全國各地的茶肆應該數不勝數，與之相關也產生了多種社會角色和行業。茶肆是隨著飲茶在社會生活中日益普遍化而出現的一種專門行業，坊肆數量眾多，人流雜處，往往體現出市民社會生活方方面面的特徵，有很強的社會性和公眾性。宋初滅熟時，後蜀宮中金銀玉器書畫全部都被宋軍收藏，“太祖閱蜀宮畫圖，問其所用，曰，以奉人主爾。太祖曰，獨攬孰若使眾觀邪？於是以賜東門外茶肆”。他認為把圖畫掛在茶社能與民眾一起觀賞，可見茶肆在社會生活中接觸平民的廣泛性。而蔡絛述及宋代“遇禁菸節，至清明日則賜新火”遇執政、侍從等雜學士以上之家，而那些所謂“快行家者，昧爽多就執政、侍從之門，茶肆民舍取火爇燭，執之以燒”，舉“茶肆民舍”以指稱社會中的市民階層，亦可見茶肆在市民社會生活中的代表性。
茶肆除了經營茶飲，或為其他行業提供場地和多收費的由頭外，還會隨著時節經營一些其他物品。如《東京夢華錄》卷二記汴京潘樓東街巷的“茶坊每五更點燈博易買賣衣服圖畫領抹之類，至曉即散”。葉夢得《石林記》：“餘紹聖間春官下第，歸道錄壁縣，世以為出奇石。餘時正病中，聞茶肆多有求售。”南宋杭州“自舊夕冬孟駕回，……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以後，每夕皆然”。說明茶肆在元宵節前亦同時經營燈市。
原因:
商品經濟發展，商業繁榮；城市規模擴大（或城市的繁榮）；市民階層不斷壯大等。
特點:
一．人們的衣食住行
衣：宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發展，麻布還是最主要的衣料。
食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以麵食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。
住：城市居民住瓦房，農民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種傢俱種類繁多，而且高腳傢俱廣泛使用。
行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。
二．城市文化生活
1．瓦舍：城內設有多處供居民娛樂的場所。宋代全國各地的茶肆應該數不勝數，與之相關也產生了多種社會角色和行業。茶肆是隨著飲茶在社會生活中日益普遍化而出現的一種專門行業，坊肆數量眾多，人流雜處，往往體現出市民社會生活方方面面的特徵，有很強的社會性和公眾性。宋初滅熟時，後蜀宮中金銀玉器書畫全部都被宋軍收藏，“太祖閱蜀宮畫圖，問其所用，曰，以奉人主爾。太祖曰，獨攬孰若使眾觀邪？於是以賜東門外茶肆”。他認為把圖畫掛在茶社能與民眾一起觀賞，可見茶肆在社會生活中接觸平民的廣泛性。而蔡絛述及宋代“遇禁菸節，至清明日則賜新火”遇執政、侍從等雜學士以上之家，而那些所謂“快行家者，昧爽多就執政、侍從之門，茶肆民舍取火爇燭，執之以燒”，舉“茶肆民舍”以指稱社會中的市民階層，亦可見茶肆在市民社會生活中的代表性。
茶肆除了經營茶飲，或為其他行業提供場地和多收費的由頭外，還會隨著時節經營一些其他物品。如《東京夢華錄》卷二記汴京潘樓東街巷的“茶坊每五更點燈博易買賣衣服圖畫領抹之類，至曉即散”。葉夢得《石林記》：“餘紹聖間春官下第，歸道錄壁縣，世以為出奇石。餘時正病中，聞茶肆多有求售。”南宋杭州“自舊夕冬孟駕回，……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以後，每夕皆然”。說明茶肆在元宵節前亦同時經營燈市。
原因:
商品經濟發展，商業繁榮；城市規模擴大（或城市的繁榮）；市民階層不斷壯大等。