天人合一,這個問題好大,我只能說我個人觀點僅供參考。
從自然層面說。
天並非實際意義的天,而是所謂的宇宙場。人就是我們這個物種。人類經常把自己作為物種的代表來看待,所以我個人感覺這裡可以理解為生命體。就是所有生命體和這個宇宙場原本就是一體。如心經裡所說,色不異空空不異色。原本都是一體。只是在現象上的區別,者區別是否從某種角度來說是我們的分別心起的呢?不好說。
從生理層面說。
天是一種規律規則,是道的部分。道是什麼?道是玄而又玄,說不出來的一個東西。但是這個東西化在萬事萬物裡,以五行的形式也好,以西方金木水火的形式也好,或者其他的形式只要在道里都好,這個道只是一個代詞,代替一種說不出來的東西,所以說佛也可以。然後再觀察我們自己的身體,所有有生命的身體,是不是也在一種五行或者一種相匹配的形式中存在。我們和天,與其說合一,不如說是大環境套小壞境的同心圓,一種 比喻。
從發展的角度說。
天人合一是能力利用到最大的一種狀態,《秘密》這個書的內容基本對這個有介紹。還有一句話順我者昌逆我者亡,是吧,那麼順的是什麼,是規律,無論是炒股還是生活,還是我們自己的身體。我們彷彿都在有意識的總結這個規律,因為只有掌握這個規律才能辦事也好,成事也好,更順利。
從修行的角度說。
人要是修行,讓學習天道養萬物,生眾生的規律。這個已經64卦的解析,老子對它者十翼裡的講解,無非就是天人合一的一種狀態,修行人修行到這種狀態,抓住規律,但是天又是不著痕跡。人做事是特別容易動心動念到,作為無為的狀態,無為不是什麼都不做,而是熟悉到一種嫻熟於心然後渾然的狀態,與心流有區別但是有共性。無為才能無所不為。調動最大的能量的最根本是不是要你在能量裡,找到能量的呼叫方法,你自己都不入門,你說呼叫能量,胡話來的。淡然呼叫要不違背天道。
當然還有,我說了這個話題太大了。方方面面都可以說,因為天人合一就在我們的生活裡,例如我們的科技我們現在談的人工智慧,甚至5G時代。都可以從天人合一的角度去分析。我就當拋磚引玉吧。以上大案僅是個人觀點僅供參考。
天人合一,這個問題好大,我只能說我個人觀點僅供參考。
從自然層面說。
天並非實際意義的天,而是所謂的宇宙場。人就是我們這個物種。人類經常把自己作為物種的代表來看待,所以我個人感覺這裡可以理解為生命體。就是所有生命體和這個宇宙場原本就是一體。如心經裡所說,色不異空空不異色。原本都是一體。只是在現象上的區別,者區別是否從某種角度來說是我們的分別心起的呢?不好說。
從生理層面說。
天是一種規律規則,是道的部分。道是什麼?道是玄而又玄,說不出來的一個東西。但是這個東西化在萬事萬物裡,以五行的形式也好,以西方金木水火的形式也好,或者其他的形式只要在道里都好,這個道只是一個代詞,代替一種說不出來的東西,所以說佛也可以。然後再觀察我們自己的身體,所有有生命的身體,是不是也在一種五行或者一種相匹配的形式中存在。我們和天,與其說合一,不如說是大環境套小壞境的同心圓,一種 比喻。
從發展的角度說。
天人合一是能力利用到最大的一種狀態,《秘密》這個書的內容基本對這個有介紹。還有一句話順我者昌逆我者亡,是吧,那麼順的是什麼,是規律,無論是炒股還是生活,還是我們自己的身體。我們彷彿都在有意識的總結這個規律,因為只有掌握這個規律才能辦事也好,成事也好,更順利。
從修行的角度說。
人要是修行,讓學習天道養萬物,生眾生的規律。這個已經64卦的解析,老子對它者十翼裡的講解,無非就是天人合一的一種狀態,修行人修行到這種狀態,抓住規律,但是天又是不著痕跡。人做事是特別容易動心動念到,作為無為的狀態,無為不是什麼都不做,而是熟悉到一種嫻熟於心然後渾然的狀態,與心流有區別但是有共性。無為才能無所不為。調動最大的能量的最根本是不是要你在能量裡,找到能量的呼叫方法,你自己都不入門,你說呼叫能量,胡話來的。淡然呼叫要不違背天道。
當然還有,我說了這個話題太大了。方方面面都可以說,因為天人合一就在我們的生活裡,例如我們的科技我們現在談的人工智慧,甚至5G時代。都可以從天人合一的角度去分析。我就當拋磚引玉吧。以上大案僅是個人觀點僅供參考。