人無遠慮必有近憂，如果當下的困難你能克服，那就遠贍；如果當下的困難你不能克服，那麼你就人在屋簷下不得不低頭，選當下，當下都過不了還談什麼遠贍

人無遠慮必有近憂，活在當下，高瞻遠矚是領袖的水平，一般人都沒有這個本事，但是可以聽聽有這種能力的人的分析，做參考。

問題中的“服從當下還是遠瞻”，我的理解是：生活在當下，還是生活在遠瞻中？基於這種理解，我認為應該服從當下。走好當下每一步才是硬道理。

遠瞻，我們姑且當它是一種目標吧，目標是為行動指明方向的，但能否實現目標，主要在於當下的行動，只要足夠努力，目標的實現與否也就顯得並不是很重要。

如果放任當下，不努力奮進，只一味遠瞻，想當然，勢必會陷入空想的白日夢狀態，終會導致夢想與遠瞻成為空談。

一步一個腳印，踏踏實實地向前走，把每一天過得充實而有意義，與好高騖遠的空談遠瞻是兩種不同的人生體驗，該選擇哪一條路，過哪一種生活，我的答案是，過當下!

當下活不好，又談何遠瞻？

◆◆當下，是基石。

當下就好比建樓房，地基打好了，上面才會順暢、牢固、美觀。把每一個當下過得充實、踏實，其實就是為遠瞻打好基礎。

◆◆活好當下，不追過往。

過去的就過去了，不要糾纏過往，而誤了這個當下。只有你以熱情、飽滿的態度對待每個當下，才不能又一個當下成為你糾結的過去。一味的活在過往裡，怎麼有心情活好當下？

◆活好當下，不有往可追；活好當下，遠瞻水到渠成！

喜歡獨自待在一個靜謐的世界裡，靜靜地在燈光下疲憊地度過黑夜漫漫，感受著冬天般的刺骨寒涼，孤獨，失望，彷徨。如此，便也逐漸學會了在心裡修籬種菊，在成長的破繭成蝶之季，播種下了一顆名叫“遠方”的種子，在心裡恣意生長——以夢為馬，不負他們不負韶華。

遇見他們，是我的三生有幸：當我跌倒時，那個不會將我扶起卻教會了我自己站起的人；當黑夜來臨時，那個遞給我溫暖濃香的牛奶的人；當我失落時，那個默默地當我的“心情垃圾桶”，輕聲撫慰我的人；當畢業時，那些說好了，未來要以更好的面貌重逢的人……

驀然回首時，我才驚覺在我的生命深處，原來早已靜靜地開出了太多太多芬芳素雅的花朵，每一朵，都讓我如數家珍，感受著那抵過百轉流長的溫暖。時光在那素白的花瓣上深深淺淺地鐫刻上，你我他的點滴，留下相識別離的軌跡，雖已是漫過了時間的海一去不復返，但我卻早已將這些美好，製成了精緻的琥珀在我的生命中定格。

而這塊“琥珀”，便是我在困難面前絕不低頭的勇氣，不敢倒下的動力，一路向前，追尋自己的生活，我一直記著，自己不能負了他們——我所愛的和愛我的人。

“該慶幸的是年歲還輕，時光未考，怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。”行走在人生的道路上，我笑看著花開花落，雲捲雲舒，一絲不苟地做著當下的每一件事，因為我深知：態度決定高度，細節決定成敗，要想成為一個真正有作為的人，必定要對韶華負得起責任——它是我們不怕心碎流淚，揚起夢想船帆的資本。

珍惜花開，不怕花落，不負韶華，把握住生命飄逸而出的美好。

雖然，我的心很小很小，但它卻藏著一個很大很大的夢想：成為一個有作為的人，能夠擔當起責任，學會坦然面對，能夠保護我所愛的和愛我的人以及我的人生。

而我也一直相信，我是有能力成為自己理想中的模樣的。但前提是，現在的我必須用自己的汗水和血水來澆灌那顆落在我心底的種子，讓它恣意生長，長成足以巋然不動的參天大樹，支撐起一片屬於我的藍天。

世界很大，他們很好，韶華很美，有許多事物在等著我去細細尋找，併為它們的美麗而驚歎，而恰好，我也正想去看看。如李白所寫下的那句詩一般：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”一路向前，不甘平凡不甘落後，我相信總有一天，我也能追逐上夢的步伐。

過好當下，不負遠方。

活在當下，遠瞻歸途

有時候，靜下心來，我們會問自己:我們這麼辛苦的活著，到底是為了什麼？將來我們死了，又要去往何處？

問多了，自己也煩了。

於是，再也不問了。從此放飛自我，日日逍遙，夜夜笙歌，沉浸在自己理想的世界裡！

有人會在一旁笑你自甘墮落！

你坦然迴應，一笑而過！

有人說，每個村裡面都有一個守村人，一輩子不娶不嫁，如“樹先生”那般，不在意旁人的目光，永遠活在自己的世界裡，甚至受人取笑！

細思起來，你或許感受到一絲恐懼，但是我們永遠不會承認自己所選擇的是一條錯誤的生活方式！

不知道什麼時候，備忘錄裡面放著這麼一句話：“肉體是每個人的神殿，不管裡面供奉的是什麼，都應該好好保持它的強韌、美麗和清潔。”

不知道放在此處，恰當與否！

每當寫作，我痛苦到不知為何而寫的時候，我會又一遍的翻看曾經記錄下來的那些打動自己的文字，或許會得到絲薄釋然！

可每當憂傷到問自己為什麼活著的時候，我不知所措，一直思考到肚子餓了，就去吃飯，然後忘記了吃飯前思考的問題，繼續開心快樂每一天！

活著太久了，有時，我會停下腳步，望一望前方，尋找那到底是歸途還是遠方？

活在當下，我們走散了，卻還在問前方的路人，我該去往何處。

遠瞻歸途，不是迷失了回家的路，是我們根本不知道我們從哪裡來，為何而來！

那我們該怎麼辦？

我們受盡人世間折磨與凌辱，卻正在尋找一條不歸路，是否痛苦得閉目垂體，鬱鬱而終？

其實不然。

我們該，褪盡衣物，搓遍肌膚垢物，揉作一團，架起爐灶，燒然木炭，將“垢團”烤制七七四十九天，悶一口山泉，吞下“垢團”，將得以解脫！

活者，瞻之！