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農村白事,跳脫衣舞,租棺罩,靈棚,放鞭炮,把喪事辦得鬨然熱鬧,歡聲笑語。紅事婚車禮花鋪張浪費
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  • 1 # 汝乃凡人

    為啥鋪張浪費?其實誰也不想的。

    如果能一塊錢就辦的了得事情,誰願意多花啊?你說是吧。可咋就要搞紅火熱鬧哪?說白了還是面子問題。攀比之心作祟。

    白事,不大辦。大家說你,不孝順,捨不得好好送亡人。所以花錢買名聲,大操大辦,最後大吃大喝,大唱大跳。大燒紙,把錢全燒了!

    紅事,不大辦,人家說你摳門捨不得給孩子花錢。娶媳婦,說你對人家媳婦不重視,看不起人。嫁女兒,人家說你捨不得花錢,對女兒不疼,做人有問題。總之是撿壞的說。咋難聽咋來。被人戳脊梁骨這種事,在城市還好說,在農村鄉里鄉親,抬頭不見低頭見的,以後咋出去見人啊。

    環境決定人,而人決定事。農村的大環境就是如此。不過隨著時間的推移,文明的興起,文化的發展,終有一天這種攀比會成為歷史。

  • 2 # 鮮百味

    打腫臉充胖子,同時缺乏正確消費引導。以前在農村有這麼一句話:娶一個新娘,吃掉半年糧。而現在的實際情況應該換個說法,取一個新娘,吃掉半個娘! 農村現在搬個婚禮那排場大的沒法說,高檔婚車,高檔菸酒,就怕哪一點不上檔次而丟面兒,可主家請客面子是有了,巨大的開銷讓多少人家揹負外債。 “人情大似債,頭頂鍋要賣。”千百年來,紅白喜事已經成為中國民間最重要的古老風俗,不論誰家婚喪嫁娶,親戚朋友、左鄰右舍都要湊份子隨禮,或送去祝福,或寄託哀思。 誰家娶妻嫁女,生老病死都會有 ,如果不辦事就顯得小氣,但是辦事,但需要適量,不要鋪張浪費,不然辦事的意義就變了,我們不是攀比,還是需要提倡一種適度消費。

  • 3 # 加百利點靠木

    紅白喜事大操大辦,是一種陋習,歸根結底是為了面子。

    我們這邊的農村,結婚前要給女方十幾萬的彩禮,往往還要在縣城有一套房子,至於在酒店定幾十桌酒席更是必不可少。

    農村親戚朋友多,一個個拖家帶口,一兩百元的份子錢,一家人帶兩三個孩子,每張桌子都能坐的滿滿當當。熱鬧是熱鬧了,剩的菜不少,浪費的酒不少,酒席花費幾萬元十分常見。

    往前十幾年,結婚只要三五萬元的彩禮,不需要到縣城買房買車,酒席也都是在家操辦。請上幾個廚師,鄉鄰家借十幾張方桌,再借一些板凳,推杯換盞,熱鬧一通,萬把塊錢就夠了。

    如今,一方面收入提升,錢也越來越不值錢了,淳樸的農村也慢慢有了很大變化。

    農民也很好面子,為了面子哪怕負債也要儘量辦的排場一些。

    如果說結婚成本上漲有丈母孃的因素,那麼白事的大操大辦就只能說是鋪張浪費了。

    在我們這邊,家裡有人去世,一般都要在家停放三五天的,當然現在要求火化,火化後也要擺設靈堂在家停放幾天。

    等到下葬的時候,往往會請幾個唱戲的或者樂隊,俗稱洋鼓洋號,鑼鼓喧天。

    等到去墳地的路上,更是體現財力和關係的時候了。有錢的家庭,會購置數萬元的二踢腳,一路燃放。三五米一個,一直到幾公里外的墳地。

    在十幾年前,白事也是要開酒席的,死者下葬,幫忙的人回來後吃上一頓酒席,熱鬧一番。

    不過近幾年村子裡移風易俗,引導不要鋪張浪費。而老百姓也深受其苦,順水推舟,所以事後酒席的習俗現在沒有了。

    死者下葬的場面大小,村民是喜歡對此津津樂道的。即使子女在死者生前不孝順,死後花上幾萬塊錢,熱鬧一番,震天的鞭炮轟鳴,就能迎來交相稱讚。很多古稀之年的老人對此也非常羨慕,覺得這樣去世了也有面子。種種心理,很難一言說清。

  • 4 # 小海教育視點

    人活一輩子,有時候不過“面子”二字。要面子,就是一種價值觀,尋求村莊空間裡的認可與被認可。

    紅白喜事(婚姻與老人離世)是農村最重要的兩件事,意味著過去的轟轟烈烈離去了,新的傳承風風光光開始了。

    兒子娶媳婦,女兒出嫁了。在父母看來,就是完成了他們生命歷程中最重要的任務,沒有之一。在農村人看來,讓兒女風風光光結婚了,是他們的心願,意味著組建新的家庭,是父母這代人完成了使命,實現了生命流轉傳承。

    正是因為有著如此重要的意義,所以農村人特別注重儀式排場。結婚講究形式,好讓村裡其他人知道他們父母這輩不比其他人差,他們的兒女也不比別人家的差。

    而白事既然稱得上喜事。一是對逝去老人的一種尊重。老人去世也要辦的風光,既是活著的後人能力與孝順的展現,也是獲取村莊對這種能力與孝順的承認。

    必要的儀式通常是為了展現神聖感,一定的過程總顯示重要性與有趣性。

    儀式也是一種文化傳承。無論是結婚還是死亡,農村人都有一套完整的儀式流程。並不是一天兩天形成的,而是歷史記憶與祖祖輩輩傳下來的。並且隨著社會發展而不斷新增新的元素。

    父母辛苦一輩子,就是為了少讓村人說閒話,對先人、對自己都有交代。更希望透過這種儀式尋求內心的滿足感。這種滿足感是寄託在村落空間形成的輿論體系空間中的。

    父輩也希望自己的子女以後也能這樣流傳下去。比如,父母也希望自己百年之後,子女能像他當年對爺爺輩那樣去做。

    儀式不完全是壞的,但也要合理引導價值觀。

    倘若說,大操大辦婚姻與白喜事,是個人私事,確實是這樣的。但這種個人行為完全尋求村落社會的承認,可能會引起相互攀比成風現象。比如不根據家庭實際情況,盲目大操大辦紅白喜事,導致背上了借債娶嫁,借錢辦喪事。活著的人總該是要活的。政府有必要引導量力而行,同時禁止婚喪嫁娶跳脫衣服等違背傳統道德的行為。

  • 5 # 我和我的筆記本

    不患寡而患不均,這句話其實更多的表現在現在,別人都辦的好好看看的。你不辦,感覺沒有面子。例如婚事,女方會覺得你不辦的好看點,不給他們面子。大家都是養個女兒,憑什麼你們可以辦的那麼好。而我不行。

    看過太多大搞特搞,結婚借錢送禮金。然後夫妻一起再還債的例子。

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