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1 # 無M中M生M一
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2 # 史記sj
早期的中國文化思想，對於“道”這個東西，並未附以它任何宗教形態，或者將它專屬於某一種哲學派別。
“道”的名稱之外，還有幾個與它同義的名詞，老子又提出來說：“強為之名曰大”，因為它實在無量無邊，太大了，所以也可叫做“大”；
“大曰逝”，大也就是“逝”，“逝”是永遠的向內外四面八方延伸發展，等於現代物理學所說的，這個宇宙是一直無限擴張的。
談到這裡，我們看到這個“逝”字覺得很有趣。
引申同時期列子的話來說，便是：“東方有聖人出焉，西方有聖人出焉，此心同，此理同。”
老子認為道的本身，大到無量無邊，無有涯際，因此名之為“逝”。
同樣的意義，佛經上“佛”亦有十個名號，“善逝”是其中之一。
這個“善逝”的“逝”，除了具有“無常”的含義外，同樣代表無盡無限，形容難以言喻之大，與老子所說的“大曰逝”，有不謀而合之處。
但是我們知道，佛經翻譯到中國來，距離老子時代之後，已經有相當一段的時間，然而老子在中國上古文化，早已有相同的看法和用詞了。
既然“大日逝”，那麼“逝曰遠”，無遠弗屆，四通八達，“放之四海而皆準”，沒有不及的地方，也是無量無邊，無窮無盡的意思。
然而，就是因為“道”太大太遠了，它遍一切處，通於古今，盡未來際，我們若求大、求遠地去追求它，反而難以企及，搞不好還會迷失在五花八門、千奇百怪的現象界裡，不能自拔。
其實“道”就在每個人的自身上，須臾不離，若能反求諸己，回頭自省，見“道”才有希望。
所以“逝曰遠，遠曰反”。最遠的就是最近的，最後的就是最初的，只有大智慧的人才能真正明瞭道的含義，正所謂“其大無外，其小無內。”
有一小孩在佛堂撒尿，被人呵斥，說對佛不尊重，小孩說何處不是佛。 -
3 # 破舊的青袍
“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”該句選自《道德經·第二十五章》原文如下：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠。
遠曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
字面意思是：大了就要離去，離去就要遠去，遠去就會背道而馳!其實我們稍微瞭解老子《道德經》就應該知道，老子追尋無為而治，任其自然和諧發展，不去幹預，不坐大，不為小，迴圈往復，週而復始，生生不息，這便是這個世界最好的狀態!反觀現在，人為大，肆意破壞環境，曰大，曰逝，曰遠，危矣!
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4 # 靈犀一針
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。是在描述“無”的狀態。大到似乎不存在，不存在感覺著遙遠，如此的遙遠又似乎就在眼前。
《道德經-二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”......
《道德經-四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
《道德經-一章》：“無，名天地之始；有，名萬物之母。”這幾篇都在講宇宙起源，我們把它稱之為老子的宇宙生成論。老子認為我們能聽得到，看得到、摸得到的有形世界是從無中生來，即無中生有。“無不是什麼都沒有的意思而是指和有形世界相對的一種存在，即“有物混成”的物，老子把這個物命名為道。我們這個有形的世界都是從道中生來。道生一，即無開始生有，“一”是在有無之間的混沌狀態，一生二而陰陽分，才真正生出了“有”。
這個“一”就是中華傳統文化中非常重要的概念“氣”的原始含義，氣是處在有無之間的客觀存在，但無形無質，散則為無，聚則成象。凡有形之物的生成，先從無形無象的“無”中生出無形有象的“氣”，然後按照“氣”的這個象，形成有形有質的物體。《黃帝內經》說：“在天為氣，在地成形”；《易經》說“在天成象，在地成形”這幾句話都是一個意思，就是說有形的世界都是從無中生來，氣聚成象，依象成形。
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5 # 龍學創始人劉樹成
《道德經》中的“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”的意思是人掌握人和事物命運的橢圓軌道之“道”(如附圖):
這個橢圓軌道之道路線是動點M圍繞F1(自己)和F2(對方)兩個焦點，對立統一，達成共識點運轉，“大"力制止以主觀的自己、領導、頭腦(如行星)F1一個焦點指示的“曰"的"逝"世死亡做法轉; 對這種以主觀的自己、領導、頭腦(如太陽)F1一個焦點指示的“曰"的"逝"世死亡做法要“遠"離;“遠"離以主觀的自己、領導、頭腦(如太陽)F1一個焦點指示的“曰"的做法就是“反”對，繞對方、人民、身體物質(如暗焦點)F2這一個焦點，從相反的方向(初心出發點)轉回，完成一橢圓周軌道之“道"的一週。
橢圓圖中1為大曰，2為(1曰)逝，3為遠(1曰)，4為反(1曰)，5為動，《道德經》"反者道之動"，6為過半數，7為道，即票決半數以上為有效，可以成功返回到8、9、10，完成使命。地球繞日轉一橢圓圈為一年，所以要大過年。
這就是中優秀傳統文化中的概念:“道”、“大"的意思。詳見《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。
附圖:
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6 # 太極拳玄機
宇宙能量為道，有四個特性。一是能量從爆發那刻起，越來越大。二是能量連續不斷，但毎一刻的能量稍縱即逝。三是能量從原點爆發後離原點越大越遠。四是能量無限迴圈。
宇宙能量的四大特性，用現代物理學解釋，就是：宇宙大爆炸、宇宙膨脹、核聚變、能量守恆。
回覆列表
大而逝而遠而反的狀態，獨立不改，周行不殆，強命名為道。而道之大，天之逝，地之遠，人之反，從而反之法地法天法道，自然之邏輯。