《洛神賦圖》東晉顧愷之畫作，真品宋元后期就已絕跡。現藏於故宮，遼博，日本，美國的洛神賦圖都是唐宋時期的摹本。唐代畫家閻立本主要畫作有《步輦圖》和《歷代帝王圖》等，真品前者藏於故宮，後者藏於美國波斯頓美本館。因此，有人稱有以上兩人的真品圖多副是不可信的。

為何不信？這些名畫今人誰畫得出如此精美絕倫的神筆？就算曆代宮廷畫家臨摹名畫，有那一幅臨摹作品能超越原作水平？是絕對沒有，臨摹作品永遠超越不了原作，可透過博物館藏的摹本比對林衡所藏的歷代帝王圖，清明上河圖，洛神賦圖等，到底誰的工筆、筆法！畫技、顏料、材質誰更好，乾隆等鈐印相同，真跡和摹本兩卷對比一目瞭然，卷卷都比不上林衡所藏的名畫真跡，凡是沒有落款的名畫都是古代宮廷畫家臨摹而成，因不是自己原創，古人不會落自己的款印，古人都有敬畏先人之心，畫師臨摹名畫只為提升畫技，而不是為了騙人獲利，跟現在經濟社會利益氛圍不同，他們都是為了提升自己的繪畫能力而臨摹，因這些歷代失佚名畫是溥儀退位時帶出宮，後全部散失民間，冥冥中自有天意，可能是歷代老祖宗共同委託林衡為其作品代言，將歷代散失的稀世珍寶重聚宣齋藝術館，向世人展示老祖宗千年的燦爛藝術文化，這些名畫大都是宋徽宋舊藏，項子京舊藏，乾隆舊藏，清宮舊藏，林衡鑑藏，我們有何理由不信，而是事實不得不信。

只有你想不到，沒有他做不到！王羲之王獻之數十卷真跡，中國十大名畫，汝官窯，柴官窯，大明真宣等等盡藏宣齋藝術館，老祖宗留下的千年稀罕珍寶需要世人一起來守護和保護，它們才能名正言順的迴歸神聖的殿堂。

林衡釋出歷代名畫文章已有一年多，百萬懸賞已釋出八個月，現在又釋出了千萬懸賞通告，已完全排除了今人偽作仿製的可能，以上四類藏品均納入千萬懸賞之內，只需證實一樣，千萬賞金贈送，誰能有這個本事拿，絕對沒有，因為是真跡，故無一漏洞， 若是假的，漏洞百出，請愛惜、愛護、守護我們老祖宗留下的這些絕世、曠世、稀世珍寶，

我們都是歷史過客，任何人的面子都比不上老祖宗珍稀寶貝重要，放下偏見，放下成見，放下利益，放下面子，放下世俗之眼，為了民族藝術瑰寶史實得以還原，豈容國寶再遭踐踏，我們要對得起老祖宗留下的千年瑰寶，古董已昏睡了百年，該是為民族揚眉吐氣的時候了。

世界館藏無一真汝，包括馬未都所藏的汝窯，林衡已發表汝官窯論文文章，以實物為準，逐一分析論證，是無可爭議的實物說話，精美絕倫無以為繼的汝官窯，歷代至今無法仿製的配方和技藝，若說馬未都館藏無一重器時，便有一眾人為其出頭說老馬所藏唯一的汝窯是重器，我只能呵呵了，對於收藏了數十年的古董來說，至今竟無一重器重寶，實在都不好意思說了，拿著贗品當真品當重寶，只能說是沒見過大蟲拉屎，少見多怪，老馬“理論可以，實戰差矣”，要靠拍賣回來填充館藏的人，都不叫實戰家，其從友鄰館買回的古書以天價轉賣給古宮，林衡已發論文給予證實為民國偽書，頂級重寶重器海藏民間，何需尾洋？能在古玩界海淘重器的人，才算頂級鑑藏家，老馬只靠早年贗品少之時入藏為主，但民國偽造之物是歷史高峰，真不巧，老馬所藏的汝窯自命是真品，這是擋住了老祖宗的真品面世之道，故摧之，老馬也是我敬重之人，論理上是有些益處，但要分別對待理解，不然也不會是百多位名單中首位邀請嘉賓，鑑寶已鑑有十多年，真正藏家已覺醒，凡是頂級藏品均不可能入專家之法眼，大開門的重器重寶硬是說現代贗品，你以為藏家還是學走小童？早已成精了，個個已煉成火眼金睛，專家、磚家、裝家，已成貶義詞，他們為何不自問一下，自已的鑑定水平還能跟得上時世否？自已是不是漏過了很多絕世國寶？自已是不是要去重新進修了？他們的水平可是直接關聯到眾多國之重寶重器的重現。

請敬畏和珍惜老祖宗留下為數不多的絕世珍品！

林衡鑑藏的頂級藏品，這些都是老祖宗的絕版稀罕珍品，為何專家們都無動於衷？視若無睹？百萬、千萬懸賞無人挑戰？無製假之人來領賞？這些精美絕倫、無人能仿、無人能偽之物究竟是何物？難道專家和世人都想不明？只有唯一的一種可能，以上頂級藏品全部到代，為原作真跡真品，請敬畏老祖宗的藝術結晶。

鑑寶、鑑賞、鑑藏三字經

路遙遙，意盡失，寶之魂，專不懂，雖為美，豺當道，驅不散，變廢寶，現為狀，老祖宗，瑰寶多，識得寶，才是寶，國之寶，現是草，終一日，還其貌，專家幫，噴子眾，群而攻，意強大，才不怕，為史實，為後世，持以恆，路照走，使命重，得其用，史文化，要細化，壯中華，顯國威，洋人見，崇華現，民族強，文化盛，子孫幸，唯我願，盛世藏，藏必盛。

頂級鑑藏大家 林衡敬啟！

頂級鑑藏家林衡“為史實而生、為解迷而生、為傳承而生、為鑑賞而生、為審美而生、為藝術而生、為文化而生、為弘揚而生、為傳播而生、為福澤後人而生”。

林衡一生致力專研歷代失佚名畫、真宣之迷、汝官窯之迷、柴官窯之迷，已發表一百九十多篇文章，六十多篇論文。

洛神賦圖：作者（東晉顧愷之）

《洛神賦圖》是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。

故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。

全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。

在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。

顧愷之的真跡沒有，但是《續畫品》作者姚最對蕭繹的評價非常高，在他眼裡蕭繹的畫與顧愷之齊名。蕭的畫我有兩幅真跡