《讓子彈飛》中有許多細節讓觀眾撓破頭皮也想不出所以然，今天就來距離分析黃老爺口中劉都統的三條“腿”。

馬邦德走馬上任鵝城縣長，與湯師爺和夫人正在美滋滋的吃著火鍋，沒想到突然就被張麻子給劫了。結果導致張麻子假裝成縣長，帶著真縣長馬邦德假扮的師爺去了鵝城！

在這裡其實就已經出現了一個漏洞:

馬邦德陪同張麻子在出城剿匪之時說過，他原本其實是要去康城上任的縣長，半路被張麻子劫道之後才隨機應變選擇去了鵝城。

1.可當他們來到鵝城之後，鵝城的縣長職位確實是空缺的，而且在黃四郎的安排下整個鵝城的百姓又是跳舞又是打鼓，都出來迎接這個新任縣長。

如果說馬邦德沒有被劫火車，那他去的應該是康城，而黃四郎的安排不就是一場空嗎？由此可見，馬邦德不止是康城縣長，而是康城、鵝城等共五個縣城的新任縣長（馬邦德自己提到過）。同時，當天除了鵝城，其他四個縣城應該都同時安排了迎接縣長的活動禮儀。

2.在當時動盪的民國社會，一個普通人如果想同時購買五個縣長的職位，那所需要的資金就是一個天文數字。馬邦德如果這麼多錢，還會犯傻用錢買縣長，再冒著生命危險去賺錢嗎？

其次，如果他真想賺錢，直接去相對來說比較太平的康城就行了，為何又要選擇虎口狼窩“鵝城”呢？

綜上所述，馬邦德選擇去鵝城可能並非是為了去賺錢，而是為了完成某件事而不得不去，這件事是什麼呢？接腿！那麼他去康城賺錢只是為去鵝城辦事而做的一個幌子。

黃四郎作為劉都統的一條大腿，掌握著小半個民國的煙土生意，可三番五次被張麻子所劫，鵝城前五任縣長出城剿匪卻被一一被反殺，他這個做為地頭蛇的一方惡霸黃四郎，還能算得上是惡霸嗎？

唯一的可能性就是，這只是黃四郎自導自演的一場戲，煙土利潤最後都進了他黃四郎自己的口袋，也就是說黃四郎可能背叛了劉都統，而馬邦德可能就是劉都統派來查清事實，替他接腿的人。

這也就能說清楚，馬邦德為何輕輕鬆鬆就手握五個縣的縣長委任狀，因為這背後必然是有劉都統在支援。所以，馬邦德應該就是劉都統的第三條腿，是一個平時在劉都統身邊出謀劃策的師爺，最得力的智囊。

智囊必然會有自己的生存之道，他說湯師爺不會拍馬屁，那麼自己定然對馬屁之道非常精通，因為這是一個師爺必備的條件，他還能在黃四郎與張麻子之間輕鬆周旋，裝傻把doller說成刀，由此可見此馬邦德並非尋常人也。

劉都統有三條腿，一條是自己身邊的智囊師爺——馬邦德；一條是掌握著小半個民國煙土生意的黃四郎；一條就是掌握軍權，手握槍桿子的郭旅長。

對此，你怎麼認為？

如果說馬邦德沒有被劫火車，那他去的應該是康城，而黃四郎的安排不就是一場空嗎？由此可見，馬邦德不止是康城縣長，而是康城、鵝城等共五個縣城的新任縣長（馬邦德自己提到過）。同時，當天除了鵝城，其他四個縣城應該都同時安排了迎接縣長的活動禮儀。

《讓子彈飛》中有許多細節讓觀眾撓破頭皮也想不出所以然，今天就來距離分析黃老爺口中劉都統的三條“腿”。

馬邦德走馬上任鵝城縣長，與湯師爺和夫人正在美滋滋的吃著火鍋，沒想到突然就被張麻子給劫了。結果導致張麻子假裝成縣長，帶著真縣長馬邦德假扮的師爺去了鵝城！

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

在網上有為數不少的網友提出諸如劉都統是誰的問題。在我所看到的答案中主要以劉湘 劉存厚 劉文輝居多

首先暫時擱置誰才是劉都統這個問題。我否定了以上三位軍閥 純粹用的是排除法 首先北洋政府時期只有三個特區有都統一職分別是察哈爾 綏遠 熱河。 都統一職起源於前秦時期 後世沿襲至民國初建時這三個特區仍保留了這一職稱 當時的都統為一區最行政軍事長官 四川的最高行政長官稱都督或督軍 全國大部分地區亦是如此 其中川邊特區的最高行政長官先後稱都督 鎮守使 防務督辦 其它地區也有沿用古代舊職稱的 但可以肯定的是都統一職稱從未出現在四川地區 也僅有以上北方三個特區有都統一職 所以我肯定了我的這一觀點 劉都統另有其人。那麼劉都統究竟是什麼人呢?

我苦苦思索也想不到他是誰 我上網查資料 在圖書館翻閱了大量相關資料 最終斷定此故事純屬虛構 劉都統也不過是編劇虛構的人物而已 正當我失望的時候 我忽然從影片中透露出的相關細節中得到了線索 我驚喜地發現劉都統有原型 影片中所提及的薩南康省 鵝城均系虛構地名。但是把薩南康 察哈爾 熱河 綏遠 這些地名放在一起是否會有些許微妙的關係呢？影片中的時間民國八年（1919年）劉都統與黃四郎勾結做菸頭生意聚斂巨大財富 綜合以上幾點我大膽的推斷劉都統便是劉夢庚

劉夢庚是曹錕的盟兄弟 號稱北洋首富曾任天津造幣廠廠長 曹錕賄選總統的1356萬中劉夢庚出力不小 劉夢庚自己做的生意也不是什麼光明正大的 勾結黃四郎這路貨色好像也是合情合理 他於1922年出任京兆尹兼密雲副都統 雖然時間上有一定的出入 但劉都統的人物原型最有可能性的只有劉夢庚。

劉都統是指統治中國二千多年的封建制度，它的“三條大腿”是指三個基礎制度:政治制度、經濟制度和文化制度。政治制度指君主制，辛亥革命時廢除了；經濟制度是指土地制度，土地革命時廢除了；黃四老爺是指讓鵝城老百姓願意跪下，不敢站著掙錢的文化制度，也就是孔孟之道，程朱理學，是“精神鴉片”，黃四老爺其實是魯迅筆下的那個“趙四老爺”。