呂岩即是呂洞賓，呂岩的故事：
一、三戲白牡丹
俗傳八仙之一的呂洞賓，號純陽子，相傳為唐京兆人。會昌中，兩舉進士不第，浪遊江湖，隨漢鍾離權授于丹訣，點度成仙。他曾隱居終南山修行，後雲遊各地。
洞賓既辭辛氏之酒，又慕洛陽之花。一日遊至洛陽，見一女子游玩而至，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。
洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此妖態動人者。傾國傾城，沉魚落雁，宜頌矣。”不覺心動，前近問之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”呂曰：“良家女子則不可妄議，彼花柳中人，吾可得而試之。況此婦飄飄出塵，已有三分仙氣，觀其顏色豔麗，獨鍾天地之秀氣，而取之大有理益。”於是自化為絕樣才子，以劍作隨行童子，丹點白金一錠，竟往牡丹之家，納其物而拜之。
那女子露朱唇以答禮，啟皓齒以陳詞，更兼洞賓少年美貌，天稱其心，注意頻觀，妖態畢露；含情凝笑，百媚俱生。比乍遇之時，又增十倍矣。請問洞賓姓名，洞賓以回道人答之。洞賓更通賂豔，牡丹深加眷戀。俄爾酒至，對飲劇歡。酒至半酣，牡丹持酒醉勸，呈婉轉之喉，歌新豔之曲。此時洞賓以為掌上之舞，般般出眾，種種動人。洞濱忘卻仙凡，不覺大醉。
醉而就寢，牡丹媚態百端，洞賓溫存萬狀，魚水相投，不為過也。雲雨之際，各呈風流，女欲罷而男不休，男欲止而女不願。且洞賓本是純陽，豈肯為此一洩；牡丹正當陰盛，終無求免之心。自夜達旦，兩相採戰，皆至倦而始息。自此洞賓連宿數晚，雲雨多端，並不走洩。牡丹深怪，以為有此異人，吾今盡其技之所長以迎之，不怕彼不降也。
是夜呈飛鸞之勢，效舞鳳之形，盡春意之作為，竟不能得其一洩。牡丹自覺睏倦，乃謂之曰：“君異人也。吾今骨軟神疲矣。”洞賓以久戀風塵，恐道友知覺，乃託言欲歸。牡丹極留之，至涕泣不忍舍。洞賓乃為之約而去。
二、狗咬呂洞賓
呂洞賓成仙后，一次路過河邊，見一男人淹死在河裡，他將死屍撈上來，並且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破口大罵：“我本想死，為何要救我？”
呂洞賓又用泥土捏了個心臟，填在狗的胸膛中，救活了狗，然後被活過來的狗追咬。
三、雜技之祖
四、道教神仙
身為道士的呂洞賓，後被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名巖。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。
《宋史·陳摶傳》記載呂岩為“關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百里，數來摶齋中”，是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鍾離權，“黃粱一夢”，於是感悟，求其超度。經過鍾離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。
後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛慾，三斷煩惱”，併發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。
五、漢鍾離十試呂洞賓
話說這一日，漢鍾離從天而降，在遊戲人間的時候，注意到了呂洞賓。發現他極具慧根，很適合修道，於是有了收他做徒弟的想法。
收徒可不是件小事，不但要求適合修道，更要看其人品如何。萬一是個宵小之徒，將來必禍害人間。因此，漢鍾離決定試一試他。
這一天，呂洞賓從外面回來，突見家人全都暴病而亡。他並沒有像一般人那樣哭得死去活來，反而是冷靜地置辦壽衣、棺木，準備料理後事。可是還沒等他置辦周全，全家老小又都活過來了。呂洞賓也沒追問緣由，而是處變不驚地對待此事。
過了幾日，正逢大集，呂洞賓拿出家裡一些不常用的物件，到集市上換點錢財。時間不長，過來一位買家。雙方講好價錢後，買主卻反悔變卦了，只付給一半的價錢。呂洞賓不但不惱怒，還拱手讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
轉眼秋去冬來，時間過得真快，春節到了。大年初一這天，呂洞賓正要出門辦事，看見外面倚門站著一個乞丐。他趕忙掏出錢財，給予施捨，哪知這乞丐卻沒完沒了地索要，一討再討，還口出穢言。呂洞賓不怒，反倒好言相勸，滿臉堆笑地和乞丐講道理。
春天來了，他趕著羊群到山中放牧。忽遇一猛虎向羊群撲來，為了保護羊群，他竟然用肉身擋住大蟲，哪知猛虎竟然搖搖尾巴，悻悻而去。
呂岩即是呂洞賓，呂岩的故事：
一、三戲白牡丹
俗傳八仙之一的呂洞賓，號純陽子，相傳為唐京兆人。會昌中，兩舉進士不第，浪遊江湖，隨漢鍾離權授于丹訣，點度成仙。他曾隱居終南山修行，後雲遊各地。
洞賓既辭辛氏之酒，又慕洛陽之花。一日遊至洛陽，見一女子游玩而至，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。
洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此妖態動人者。傾國傾城，沉魚落雁，宜頌矣。”不覺心動，前近問之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”呂曰：“良家女子則不可妄議，彼花柳中人，吾可得而試之。況此婦飄飄出塵，已有三分仙氣，觀其顏色豔麗，獨鍾天地之秀氣，而取之大有理益。”於是自化為絕樣才子，以劍作隨行童子，丹點白金一錠，竟往牡丹之家，納其物而拜之。
那女子露朱唇以答禮，啟皓齒以陳詞，更兼洞賓少年美貌，天稱其心，注意頻觀，妖態畢露；含情凝笑，百媚俱生。比乍遇之時，又增十倍矣。請問洞賓姓名，洞賓以回道人答之。洞賓更通賂豔，牡丹深加眷戀。俄爾酒至，對飲劇歡。酒至半酣，牡丹持酒醉勸，呈婉轉之喉，歌新豔之曲。此時洞賓以為掌上之舞，般般出眾，種種動人。洞濱忘卻仙凡，不覺大醉。
醉而就寢，牡丹媚態百端，洞賓溫存萬狀，魚水相投，不為過也。雲雨之際，各呈風流，女欲罷而男不休，男欲止而女不願。且洞賓本是純陽，豈肯為此一洩；牡丹正當陰盛，終無求免之心。自夜達旦，兩相採戰，皆至倦而始息。自此洞賓連宿數晚，雲雨多端，並不走洩。牡丹深怪，以為有此異人，吾今盡其技之所長以迎之，不怕彼不降也。
是夜呈飛鸞之勢，效舞鳳之形，盡春意之作為，竟不能得其一洩。牡丹自覺睏倦，乃謂之曰：“君異人也。吾今骨軟神疲矣。”洞賓以久戀風塵，恐道友知覺，乃託言欲歸。牡丹極留之，至涕泣不忍舍。洞賓乃為之約而去。
二、狗咬呂洞賓
呂洞賓成仙后，一次路過河邊，見一男人淹死在河裡，他將死屍撈上來，並且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破口大罵：“我本想死，為何要救我？”
呂洞賓又用泥土捏了個心臟，填在狗的胸膛中，救活了狗，然後被活過來的狗追咬。
三、雜技之祖
四、道教神仙
身為道士的呂洞賓，後被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名巖。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。
《宋史·陳摶傳》記載呂岩為“關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百里，數來摶齋中”，是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鍾離權，“黃粱一夢”，於是感悟，求其超度。經過鍾離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。
後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛慾，三斷煩惱”，併發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。
五、漢鍾離十試呂洞賓
話說這一日，漢鍾離從天而降，在遊戲人間的時候，注意到了呂洞賓。發現他極具慧根，很適合修道，於是有了收他做徒弟的想法。
收徒可不是件小事，不但要求適合修道，更要看其人品如何。萬一是個宵小之徒，將來必禍害人間。因此，漢鍾離決定試一試他。
這一天，呂洞賓從外面回來，突見家人全都暴病而亡。他並沒有像一般人那樣哭得死去活來，反而是冷靜地置辦壽衣、棺木，準備料理後事。可是還沒等他置辦周全，全家老小又都活過來了。呂洞賓也沒追問緣由，而是處變不驚地對待此事。
過了幾日，正逢大集，呂洞賓拿出家裡一些不常用的物件，到集市上換點錢財。時間不長，過來一位買家。雙方講好價錢後，買主卻反悔變卦了，只付給一半的價錢。呂洞賓不但不惱怒，還拱手讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
轉眼秋去冬來，時間過得真快，春節到了。大年初一這天，呂洞賓正要出門辦事，看見外面倚門站著一個乞丐。他趕忙掏出錢財，給予施捨，哪知這乞丐卻沒完沒了地索要，一討再討，還口出穢言。呂洞賓不怒，反倒好言相勸，滿臉堆笑地和乞丐講道理。
春天來了，他趕著羊群到山中放牧。忽遇一猛虎向羊群撲來，為了保護羊群，他竟然用肉身擋住大蟲，哪知猛虎竟然搖搖尾巴，悻悻而去。