提升心性，磨鍊靈魂。
“今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、紮實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。”
一個平凡的人想要脫胎換骨，變成一個非凡的人物，能有什麼辦法呢？
稻盛和夫認為，人生只有一次，必須“極度認真”地過好每天，這樣看似很“傻”，但只要堅持這種人生態度，就可以創造奇蹟。
雲聚雲散，人生奈何。
今天早晨在院子裡看雲，看樹，想起來《神鵰俠侶》程英的那句話：“你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯”。
但我突然覺得應該換個角度看，雲是變幻無常的，樹葉是有枯榮變化的，但它們的本體是存在於大道之中的——雲會變成雨水，雨水也會變成雲，樹葉會掉落成泥，也會融化在大地之中，天地之間，迴圈往復，一體而已。
而我們的煩惱憂愁也都像是雲的聚散，如水波盪漾，“心”的本體是巋然不動的。
生命是一段時間，時間其實沒有變化，所謂“昨天”“今天”“明天”，本來就是一體，這就像是佛家的過去佛、現在佛、未來佛，你去拜的時候，你以為自己是在拜三尊佛？
錯了，實際上是佛的不同顯相而已。
現在是過去的未來，未來是還沒有到達的現在。
稻盛和夫說，“完整地過好今天，就能看到明天”，說的就是心繫一處——既往不戀，當下不雜，將來不迎——的深刻道理。
如果一個人念念不忘在當下，那麼未來就必有迴響，如李叔同大師所說，“世界是個迴音谷，念念不忘必有迴響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有迴響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印於心。”
菩薩畏因，眾生畏果。所以說，慎始，才能善終。
凡事都有因果，無論做人做事，我們都應該以此為念。
而人一旦了悟此理，又何必去拜佛呢，拜佛求佛不如求自己，自己的路自己走，你的命歸根結底是由你自己創造的。
是的，過好今天，過好現在，過好當下，就是我們人生的意義。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。不管世界無常變化，我們只要一心一意就好。
不要掛念過去了，不要焦慮未來了，過去心不可得，未來心不可得，甚至當下的私心雜念也不可得，心無掛礙，遠離顛倒夢想就是解脫。
所謂修行，不是躲在一邊吃齋唸佛，也不是周天搬運，就是老老實實在事上磨，在心頭一點一點的磨礪自己的念頭，不斷修正自己的言行。
“過去事已過去了，未來不必預思量；只今便道即今句，梅子熟時梔子香。”天心月圓，此中有大趣味。
提升心性，磨鍊靈魂。
“今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、紮實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。”
一個平凡的人想要脫胎換骨，變成一個非凡的人物，能有什麼辦法呢？
稻盛和夫認為，人生只有一次，必須“極度認真”地過好每天，這樣看似很“傻”，但只要堅持這種人生態度，就可以創造奇蹟。
雲聚雲散，人生奈何。
今天早晨在院子裡看雲，看樹，想起來《神鵰俠侶》程英的那句話：“你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯”。
但我突然覺得應該換個角度看，雲是變幻無常的，樹葉是有枯榮變化的，但它們的本體是存在於大道之中的——雲會變成雨水，雨水也會變成雲，樹葉會掉落成泥，也會融化在大地之中，天地之間，迴圈往復，一體而已。
而我們的煩惱憂愁也都像是雲的聚散，如水波盪漾，“心”的本體是巋然不動的。
生命是一段時間，時間其實沒有變化，所謂“昨天”“今天”“明天”，本來就是一體，這就像是佛家的過去佛、現在佛、未來佛，你去拜的時候，你以為自己是在拜三尊佛？
錯了，實際上是佛的不同顯相而已。
現在是過去的未來，未來是還沒有到達的現在。
稻盛和夫說，“完整地過好今天，就能看到明天”，說的就是心繫一處——既往不戀，當下不雜，將來不迎——的深刻道理。
如果一個人念念不忘在當下，那麼未來就必有迴響，如李叔同大師所說，“世界是個迴音谷，念念不忘必有迴響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有迴響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印於心。”
菩薩畏因，眾生畏果。所以說，慎始，才能善終。
凡事都有因果，無論做人做事，我們都應該以此為念。
而人一旦了悟此理，又何必去拜佛呢，拜佛求佛不如求自己，自己的路自己走，你的命歸根結底是由你自己創造的。
是的，過好今天，過好現在，過好當下，就是我們人生的意義。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。不管世界無常變化，我們只要一心一意就好。
不要掛念過去了，不要焦慮未來了，過去心不可得，未來心不可得，甚至當下的私心雜念也不可得，心無掛礙，遠離顛倒夢想就是解脫。
所謂修行，不是躲在一邊吃齋唸佛，也不是周天搬運，就是老老實實在事上磨，在心頭一點一點的磨礪自己的念頭，不斷修正自己的言行。
“過去事已過去了，未來不必預思量；只今便道即今句，梅子熟時梔子香。”天心月圓，此中有大趣味。