老子“無為”的真正意思是什麼？還是由我來告訴你們吧！
首先“無為”這個概念是從何而來的？它實是老子從“道常無為而無不為”的哲理中引伸出來的。即天道是以其無為法治的模式治理萬物，從而實現“無不為”的（也即實現“以輔萬物之自然”的）。的確，天道從不亂干預亂主宰（即“無為”），而是“道法自然”地為萬物的生存與發展建立了各種各樣的規則或法規讓其來遵循。所以，天道所實行的就是這種無為法治的模式。如“天網恢恢，疏而不失”與“不道早已”等哲理就是證明。
同時老子又認為人道必須效法於天道才是治國之正道。所以才有了這“道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化”與“是以聖人抱一為天下式”及“愛民治國，能無為乎？”以及“侯王得一以為天下正”的哲理。即認為有道統治者只有以道無為法治的模式與民立契治天下，而不據天下為己有地亂干預亂折騰亂主宰（即“無為”），這樣就能夠“道者同於道”地促使社會自正自化得向前發展與進步。
正因此老子曰:“為無為，則無不治”及“我無為而民自化”以及“不言之教，無為之益，天下希及之。”
不過若沒有法治模式相配套，光有“無為”（即不亂干預亂主宰）也是治理不好天下的。所以人類社會只有以道無為法治的模式與民立契治天下，才能“為無為，則無不治”地治理好天下。
現在應知道“無為”真正的意思了吧？
老子“無為”的真正意思是什麼？還是由我來告訴你們吧！
首先“無為”這個概念是從何而來的？它實是老子從“道常無為而無不為”的哲理中引伸出來的。即天道是以其無為法治的模式治理萬物，從而實現“無不為”的（也即實現“以輔萬物之自然”的）。的確，天道從不亂干預亂主宰（即“無為”），而是“道法自然”地為萬物的生存與發展建立了各種各樣的規則或法規讓其來遵循。所以，天道所實行的就是這種無為法治的模式。如“天網恢恢，疏而不失”與“不道早已”等哲理就是證明。
同時老子又認為人道必須效法於天道才是治國之正道。所以才有了這“道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化”與“是以聖人抱一為天下式”及“愛民治國，能無為乎？”以及“侯王得一以為天下正”的哲理。即認為有道統治者只有以道無為法治的模式與民立契治天下，而不據天下為己有地亂干預亂折騰亂主宰（即“無為”），這樣就能夠“道者同於道”地促使社會自正自化得向前發展與進步。
正因此老子曰:“為無為，則無不治”及“我無為而民自化”以及“不言之教，無為之益，天下希及之。”
不過若沒有法治模式相配套，光有“無為”（即不亂干預亂主宰）也是治理不好天下的。所以人類社會只有以道無為法治的模式與民立契治天下，才能“為無為，則無不治”地治理好天下。
現在應知道“無為”真正的意思了吧？