謝網友邀，這是肯定對的，孩子還小，不聽父母聽誰的。關鍵是做父母的怎樣正確引導孩子，特別是做母親的特別重要，孩子是國家的未來，家庭的希望，所以天下興亡，有一半握在女人手裡，故說婦女能頂半邊天。

對啊。父母說的話，你好好的聽，不是說要盲從。在你有足夠認知和判斷後做出正確的決定。因為其實小時候父母教的是真道理，最基礎的道理。一個聽父母話的孩子不會差哪裡去。後來人生中發現形勢不同，父母后來的話可能沒考慮全，但是你還是可以參考。

首先《弟子規》裡的沒有說父母命，須敬聽。弟子規中是“父母呼、應勿緩,父母命、行勿懶,父母教、須敬聽,父母責、須順承‘’。所以本題沒有說父母親叫你做的事情,應該完全執行,應該順從他們,承受他們的要求。

弟子規是封建社會教化民眾，維護君權的思想教化。以孝道來維持君臣關係。君與臣民就是父子關係的映照。

從社會學和自然界發展規律看，一代一代應是傳承和獨立後逐漸脫離依附的關係和架構。

《弟子規》原名《訓蒙文》，它是屬於啟蒙教育，和講述舊時道德教育的一本書。作者李毓秀，是康煕年間一位秀才，名氣不大，但這本書影響不小。到了廾一世紀，我們又開始用他來培育孩子，主要的原因是書中許多內容，融化了中國傳統的文化和禮教。書的第一篇是入則孝〉，其中有這樣兩句：“父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”我不知道手上這個版本是否有錯，若是沒錯，那讓孩子們一開始就知道，父母對你的教育要好好地聽，就絕對是正確的了。但是“父母命，行勿懶”對不對呢！也對。父母給剛剛識字的孩子下命令，要他做點什麼，是家家常有的事，大家都希望孩子聽話，這是“好孩子”的重要標準。但是，“父母命，須敬聽”就有點帶著，對已經成長為大人的孩子的味道了。這一來就產生問題：“奉父母之命，媒灼之言”是當今講自由戀愛青年人恨得要死的一句話，怎可能遵命呢？！而且也不合法呀！更別說什麼“指腹為婚”了。所以，我對本提問的回答是，對成年的孩子而言，父母的意見要尊重，有些明顯不正確的可以不聽。對老人，尤其是己經顛三倒四的老年人，最好別給你的孩子出難題！

學生應該是個什麼樣的？弟子指的就是學生、弟子規、就是學生的規矩、這個不但說會背、明白得還要透徹、最關鍵的是能把它要做到、你徹底的能明白了一句、就屬於你的一句。如果要是你就會背不明白，那就是等於零、比如說一個學生，如果要是不聽父母的管教、100%的就是白瞎了、好人是教出來的，壞人也是教出的、不聽教不聽話、屬於就是叛逆。忤逆不孝、頑固不化、最後得到的結果、就是恐怖分子、水市井無賴、就是這麼培養出來的、長大了以後、你也的要以聽父母的話為主、因此說、不聽老人言吃虧在眼前、這不是一句空話、自古至今、幾乎是少見、因為他是聽了父母的話才上當了、當然的也有極少數的父母是糊塗的。關鍵是你要分清了、是他糊塗還你糊塗、因此說、善巧方便，比如說你的父母、真的是糊塗、你就要用智慧去解決問題、多費心了、不到萬不得已是不可以讓父母傷心生氣的，因此說、要長父母之智、就是如果你能做到了、你能引導讓父母不糊塗了明白了、那就是至孝、因為糊塗是畜生道、因此說，這才是你最大的功勞、不管你給他們多少錢，都比不上你能讓父母長智慧、在表面上是看著不現實、其實這個才是真理、佛家的教育、比如說、明明的是你自己糊塗、你生說是父母糊塗、抱怨反抗、在就叫做、忤逆不孝、兒女受點委屈是應該的、若無故的讓父母受了委屈。就是不忠不孝，不仁不義、因為父母對你的恩是大如宇宙、也有比作泰山的、因此說、是不可以相提並論的、因為孝順、就是有孝、最關鍵的是、順，順者為孝、沒有了順、那就什麼都沒有了、百善孝為先、從這上面，你就也可以能觀察出來了一個人的人品和品質。

但是，我想先請你先好好認真讀一遍《弟子規》，然後再來提問，甚至於挑刺！

因為你說的這句話，弟子規里根本不存在！

《弟子規》是一部以儒家思想來對青少年進行品德教育的啟蒙書，其中的大部分內容是有道理的，但需要人們與時俱進地進行詮釋和運用。

眾所周知，人皆是由父母所生的，多數父母也都是愛自己的子女的。所以，從這個意義上講，父子女對於父母的教育，應該是恭敬地聆聽的。當然，如果父母的教育和引導有錯誤和偏差，則應當另論。學習經典不可生搬硬調，也不可片面理解和苛責。

《弟子規》，其實並沒有那麼汙。

以往我也是不屑看《弟子規》的，認為裡面充滿了奴性、扼殺了創造力。後來還是認真看了幾遍，才發覺裡面是一些行為規範，如鋪床疊被、物品放置、個人衛生及儀表等小事，就像現在幼兒園老師所教的一樣。

至於"父母教，須敬聽"，翻譯過來就是：父母的教育，必須恭敬地聆聽。這背後的意思是，不要頂嘴，聽父母把話說完。

我認為這話還是很有道理的，未成年人心智未全，需要父母的管束，若是常常頂嘴不聽父母的話，小時候管不了，大了更管不住，一意孤行容易走上邪路。

至於如此"唯唯諾諾"是否就充滿了奴性？我想還不至於，因為青春期的逆反心理還在前方等著，小時候多聽聽父母講道理，在一定程度上可以抵消青春期的副作用。

而創造力什麼的，還真不是家庭教育所能承擔的，主要是社會價值取向、風氣的引導。要不然，在一個"唯分數論"的風氣裡，創造力的培養其實是一個艱難抉擇。

朋友們;弟子規是儒釋道三家三合一的一個壓縮作品，要想讀懂弟子規要用二到三年的功夫認認真真的用心去讀，不是叫你背過，讀書千遍其意自見，讀讀……就是讀，自然而然就知到怎麼一會事了，讀董了對本人有利，對家廷有利，對社會有利，讀董了它就朋化劑，讀不董就是兒童讀物。讀古聖先賢書要下功夫最少要用三到五年，八至十年的功夫才行，就能做到有問必答，不多說啦，自己領吾吧。