佛門風範
呂蒙正。參知政事。初入朝堂。有朝士指之曰。此子亦參政耶。同列不能平。蒙正止之曰。知其姓名。則終身不能忘。不若弗知之為愈也。時人服其量。故事。宰相之子。即授員外郎。蒙正奏曰。天下才能。老於巖穴者。多矣。臣男始離襁褓。膺此寵命。恐罹陰譴。止授九品官。蒙正質厚寬簡。有重望。以正道自持。遇事敢言。封蔡國公。卒諡文穆。(呂蒙正傳)
呂蒙正宋朝河南人，字聖功，太平興國進士，自宋太宗淳化到真宗鹹平年間，曾三次入朝為相。為政崇尚寬簡，遇事敢言，善知人，有重望，時人尊稱為賢相，其後授太子太師封許國公，去逝後諡號“文穆”。
當呂蒙正入朝任參知政事(次於宰相職位)時，有朝士指著蒙正，以輕視的口氣議論說：“這個人也能擔任參政官麼？”蒙正假裝不聞，從容走過，同列為他不平，要追究詰問朝士的姓名，蒙正搖手阻止說：“不必追究詰問，如果一知其姓名，便終身不能忘，還是不知的好。”當時同列都讚歎敬服蒙正的雅量。
後來蒙正，升任宰相，依朝廷規定，凡是宰相之子，都授予員外郎官職，蒙正上奏懇辭說：“天下才能之士隱居山岩者很多，臣子只是剛離襁褓的孩童，如果承受這份寵命，恐會暗中遭到禍譴……。”於是只承受九品官階。
蒙正在朝盡忠為國，正道自持，有僚屬珍藏一面古鏡要獻給蒙正，誇說此鏡能照二百里，蒙正笑說：“我的面孔，不過碟子大，何用照二百里呢？”固辭不肯接受。平居很留心人才之發掘及儲備，常設一夾袋，無論大小官吏，進謁時，必詳問其經歷及才學，記錄下來，藏於袋中，到了朝廷用人，便隨時從袋中查閱，按才奏薦，所選薦之人才，都能稱職，為國效命。
蒙正未出身前，境遇落魄，寄居在僧寺，受恩於寺，及其貴顯，所得恩俸賞賜，都包封不用，送與寺僧，以報恩德，帝得知，問他緣故，蒙正告以私恩未報，帝受感動，特賜寺僧紫袍，以資表揚。
蒙正信奉佛法，每天早晨拜佛，必祝願說：“不信佛者，不生我家，願我子孫，代代護持三寶。”後來侄子夷簡，位登宰相，封申國公，禮敬廣慧禪師為師，夷簡子呂公箸，官尚書右丞也封申國公，叩禮天衣禪師為師，呂好問官居左丞，禮拜圓照禪師為師，好問子用中拜佛照禪師為師！世代奉佛，高官貴顯，果然符合蒙正祝願，感應不可思議。
“按”呂公對人犯而不校，知恩報德。處己防動嗔心，惕厲因果。居官廉潔自持，為國惜才。乃至祝願子孫世代護持三寶。其居心行誼足為佛門在家弟子處世為人之典範。
至於其後果然善願得償，足徵“心真者，有願必成”。
佛門風範
呂蒙正。參知政事。初入朝堂。有朝士指之曰。此子亦參政耶。同列不能平。蒙正止之曰。知其姓名。則終身不能忘。不若弗知之為愈也。時人服其量。故事。宰相之子。即授員外郎。蒙正奏曰。天下才能。老於巖穴者。多矣。臣男始離襁褓。膺此寵命。恐罹陰譴。止授九品官。蒙正質厚寬簡。有重望。以正道自持。遇事敢言。封蔡國公。卒諡文穆。(呂蒙正傳)
呂蒙正宋朝河南人，字聖功，太平興國進士，自宋太宗淳化到真宗鹹平年間，曾三次入朝為相。為政崇尚寬簡，遇事敢言，善知人，有重望，時人尊稱為賢相，其後授太子太師封許國公，去逝後諡號“文穆”。
當呂蒙正入朝任參知政事(次於宰相職位)時，有朝士指著蒙正，以輕視的口氣議論說：“這個人也能擔任參政官麼？”蒙正假裝不聞，從容走過，同列為他不平，要追究詰問朝士的姓名，蒙正搖手阻止說：“不必追究詰問，如果一知其姓名，便終身不能忘，還是不知的好。”當時同列都讚歎敬服蒙正的雅量。
後來蒙正，升任宰相，依朝廷規定，凡是宰相之子，都授予員外郎官職，蒙正上奏懇辭說：“天下才能之士隱居山岩者很多，臣子只是剛離襁褓的孩童，如果承受這份寵命，恐會暗中遭到禍譴……。”於是只承受九品官階。
蒙正在朝盡忠為國，正道自持，有僚屬珍藏一面古鏡要獻給蒙正，誇說此鏡能照二百里，蒙正笑說：“我的面孔，不過碟子大，何用照二百里呢？”固辭不肯接受。平居很留心人才之發掘及儲備，常設一夾袋，無論大小官吏，進謁時，必詳問其經歷及才學，記錄下來，藏於袋中，到了朝廷用人，便隨時從袋中查閱，按才奏薦，所選薦之人才，都能稱職，為國效命。
蒙正未出身前，境遇落魄，寄居在僧寺，受恩於寺，及其貴顯，所得恩俸賞賜，都包封不用，送與寺僧，以報恩德，帝得知，問他緣故，蒙正告以私恩未報，帝受感動，特賜寺僧紫袍，以資表揚。
蒙正信奉佛法，每天早晨拜佛，必祝願說：“不信佛者，不生我家，願我子孫，代代護持三寶。”後來侄子夷簡，位登宰相，封申國公，禮敬廣慧禪師為師，夷簡子呂公箸，官尚書右丞也封申國公，叩禮天衣禪師為師，呂好問官居左丞，禮拜圓照禪師為師，好問子用中拜佛照禪師為師！世代奉佛，高官貴顯，果然符合蒙正祝願，感應不可思議。
“按”呂公對人犯而不校，知恩報德。處己防動嗔心，惕厲因果。居官廉潔自持，為國惜才。乃至祝願子孫世代護持三寶。其居心行誼足為佛門在家弟子處世為人之典範。
至於其後果然善願得償，足徵“心真者，有願必成”。