謝邀請答：（1）.元昊建國之後明確拋棄了賜姓恢復党項形式和党項名字。（2）西夏後代王族仍然是李姓漢式名字。（3）.青藏高原的生態環境十分惡劣,並不十分適宜人類居住,更沒有積累大量財富發展經濟科技的條件,甚至直到今日青藏兩省區的人口仍是十分稀少。（4）吐蕃帝國能創立那麼強大的功業,說漢民族打不過遊牧民族情有可原的話。（5）連漠北和西域的遊牧部落也不是吐蕃的對手,西夏元昊稱帝到滅亡接近二百年。（6）之前未稱帝但是實際獨立為藩鎮的時間算上近五百年。（7）吐蕃可不是守在邏些城擊敗塞北遊牧民族的,是主動出擊河套地區擊敗李唐回鶻。（8）北上西域擊敗當地諸部落,並與阿拉伯東進勢力長期對峙。

李元昊 李元昊作為西夏國的開國皇帝，帶領西夏國與宋朝、遼國爭鋒，奠定西夏、宋朝、遼國三分天下的格局。 党項人是鮮卑人的後代. 李元昊,是党項族所建西夏王朝之開國皇帝.本姓拓拔,嵬名是党項的舊姓,在北魏後就不用了,元昊稱帝后,要恢復以前所有的風俗.他有個好兄弟嵬名山遇，因勸阻元昊與宋征戰，被元昊帶著矛盾的心理滅全族，而元昊登基後為懷念他，改姓嵬名,後來改名嵬曩，稱“吾祖”。“吾祖”為党項語，意為“青天子”。實際上是為了增強本民族的民族意識，以此來團結統一各部。李姓為唐時皇室之所賜.是因為他的遠祖李思恭，在唐朝時受賜李姓，後代都姓李。

中國古今帝王要想成就大事無不用所其極,結義,結盟，拜把子,結拜、換帖,聯姻,和親,下嫁,親上親等。以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關係。團結一切可以團結的力量來統一各部來壯大自己的實力和範圍,以至達到稱王稱帝的野心!

李元昊本是北魏皇族鮮卑拓跋氏的後裔，祖上拓拔思恭，在唐朝安史之亂時率領定難軍平叛有功被賜李姓。李元昊繼西平王之位後，棄李姓，自稱嵬名氏；公元1038年李元昊稱帝、建立西夏政權，天授禮法延祚十年（1047年）改回李姓。

李元昊在建國之前，對本民族的文化進行了一系列的改革措施，廢除了唐朝和宋朝賜予的姓氏，改姓嵬，並剃髮易服、創立了西夏文字。公元1038年李元昊正式稱帝建元、天授禮法延祚；遂向宋朝派遣使臣給宋仁宗，要求宋朝承認其政權的合理合法的性質，仁宗皇帝脾氣再好也不能容忍你謀逆啊，所以撤銷其官職、斷絕“歲賜”、關閉邊界貿易往來。李元昊便對宋朝邊境連年頻頻用兵，雖然取得不少勝利；可是在戰略上絲毫沒有處於上風，連年征戰也導致本國民怨沸騰、經濟崩潰；便不得不談判求和。於西夏天授禮法延祚七年公元1044年，最終達成、李元昊以西夏國主的身份向宋朝稱臣，宋朝每年賜予西夏25萬銀、絹、茶，並恢復邊境貿易為條件使和談成功。後來宋仁宗又重新賜李元昊趙姓，但他沒有接受而是改回了李姓。

從此便一直延續遼、宋、西夏三足鼎立的局面直到其被蒙古鐵騎亡國滅種…

嵬名，西夏王室姓，又作威明、烏密、吾密、於彌，疑又作嵬多、嵬咩。《莫高窟榆林西夏文題記》（G12·005[M61（7）]）中有：“嵬名智海”等。蒙元時期的漢文文書中也有“嵬名”，《中國藏黑水城漢文文獻》第 F116：W186 號文書中有“鄰眾嵬名能(缺)”。

關於這個問題，涉及到部落聯盟的問題。一個部落聯盟可能由許多氏族組成。比如西夏姓氏之一的叱李，按中古音，叱李、叱列、叱利應非常接近，當為一姓不同譯法。據考，叱李當時早期拓跋氏所轄部落之一，敕勒、叱李、高車，也可能被漢人視為同一姓。在北魏時期該氏族便可見。我們可以推測，拓跋氏是一個大的部落聯盟，其中有很多的氏族，但是這些氏族有自己的姓氏名。李元昊原來是拓跋氏的氏族之一，立國後恢復自己的氏族名。

其實這個問題，我之前有回答過類似問題。

我個人認為之所以元昊稱帝后改名為嵬名，而不是拓拔，那是因為他本就姓嵬名，而不是拓拔。可能有的朋友已經感覺糊塗了，其實並沒有，網上有部分人認為李元昊是鮮卑人，原因就是因為他姓拓拔，其實這是不對的。

党項人是古羌人集團的分支，這是學術界的主流觀點，但為什麼党項族的領導部族姓拓拔，這樣一個鮮卑姓氏，這是有原因的。党項人原本生活在青海東部一帶，後來鮮卑人來到這裡建立吐谷渾，在強大的吐谷渾面前，党項人不得不選擇歸附，以換取和平的生活環境。

於是，就跟後來党項人歸附唐王朝被賜李姓一樣，党項人的領導部族被吐谷渾賜姓拓拔，這也是對党項人選擇歸附而不是抵抗的一種獎勵。因此，個人認為，其實李元昊所在部落原本就行嵬名，只是在歸附吐谷渾後被賜姓拓拔，後來歸順唐王朝又被賜姓李，那麼在李元昊稱帝的時候，他肯定要改回他們作為党項人原本的姓氏，而不是鮮卑姓。

所以，這就是李元昊為什麼改為嵬名的原因，因為這才是他原本的姓氏。

元昊是一個野心勃勃的人，他的格言就是：英雄之生，當王霸耳。因此，一直都在尋求獨立，建立國家。

(元昊劇照)

他要建國成帝，對於中原王朝唐宋賜姓，什麼李了什麼趙的，統統廢除，覺得連老祖宗拓跋氏的姓氏都有點不夠份，太普通了，一點都不個性好伐，改！

關於嵬名，《長編》做威明；《元史》卷120察罕傳做烏密；卷129李恆傳做於（讀wu）彌；卷144卜顏帖木兒傳做吾密。不論是哪一種都是下面圖片中的兩個党項文字的音譯。

手寫的不好，毋考究。

兀卒，又作吾祖、烏珠，也是党項發音，譯成漢語就是青天子的意思。按照天玄地黃的傳統說法，以及匈奴、突厥、契丹、蒙古、鮮卑都有尊天的信仰，天空蒼藍，故稱青天子，表示和宋國皇帝為體現土德的黃天子(土色黃)，是平等的。

透過這些更體現了元昊不甘居於人下的王霸野心。

就是這樣。