讀書下苦功，為人邀福慶

創新庵不若修古廟，讀生書不若溫舊業

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圍爐夜話之三問七語

我是行坐

我最喜歡這句：

濫交朋友，不如終日讀書。

解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家裡閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了不起的朋友。

《圍爐夜話》中的良言甚多，我很欣賞其四一句：

誤用聰明，何若一生守拙；

濫交朋友 ，不如終日讀書 。

我在這句話下加了個注：“吾是 當得起這兩句話的。”

是肯定，又是鼓勵！

說幾句比較喜歡的：

但責己，不責人，此遠怨之道也。

解讀：凡事從自身上找原因，就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。

還有：身無飢寒，父母不曾虧我

人無長進，我以何對父母

《圍爐夜話》中經典的句子有很多，而我最喜歡的還是這一句:

“天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日；富貴有定數，學問則無定數，求一分，便得一分。”

天地的壽命到底有多少呢，沒有人能夠知道。而人的生命卻是短暫而有限的，多則八九十，少則五六十。過一天，就少一天，所以我們一定要格外珍惜每一天的日子，把握當下，莫要虛度光陰，不負辜負每一個今天。一個人的富貴是有定數的，而學識是沒有定數的，我們多學一分，便有多一分的收穫。

在現如今這個科學高速發展的今天，很多年輕人常常感到迷茫，為什麼呢?因為心裡空虛，因為慾望太多而又得不到滿足。而導致它們的根本原因，無非就是不學習，胸中的才華無以支撐起內心的理想。

人的一生就是一個不斷學習的過程，只有透過不斷的努力學習，才能處於不敗之地，才能施展抱負，實現自我價值。

信是立身之本，恕乃接物之要。

原文：一信字是立身之本，所以人不可無也;一恕字是接物之要，所以終身可行也。

我看的書是一九九九年版，全書共一百八十四條。

我為什麼選這一條段子？因為我認為這一條是我們做人不管幹什麼行業，應遵循最基本的行為準則。

信字，把它拆開就是，人，言。就是人的言語，要可信，才是人的基礎。

只有你是可信之人，別人才會和你交往，交朋友，有好事也能願意和你分享。

如今社會對物質，金錢，的極度追求，不擇手段的行騙，導致了大家對任何事情，任何人的可信度，降至極低，信譽危機出現了空前的災難。

我舉一個例子，我在一次外出時看到的一幕:一個老人摔倒了，圍了很多的人，有的拿著手機拍照，可就是沒人敢扶。

老人求別人扶他一把，有人便說:我們可不敢，到時厄上我們可受不了。

老人說:我不會那樣的！

眾人又說:我們可不敢信你說的話，到時反咬一口怎麼辦？即使你可信，你的兒女可信嗎？……

就這樣大家都是看客，好心人打了120才把人接走。

透過這件事，我們不難看出，我們的社會，可信是多麼的珍貴。沒有好的信譽有時生命受到危機都無人過問，是我們人類的災難吧！

很多做生意的人其實都知道，要講信譽，只有講信譽，別人才和你合作，才有錢掙，行騙只能一時的，不會長久的。

企業有信譽，同樣一個道理，當企業樹立了好的信譽，合作商才多。

老百姓認可你的產品，公司才會長久可持續的發展，即使一時資金鍊出現了問題國家都會給你貸款度難關。

恕:就是寬容，大度。

這個字，行為上要是能做到更是聖人一個，生意人一定不會少掙錢。

恕就是能設身處地為他人著想，能客觀的看待事物，避免和減少不必要的人際糾紛。

普通人做到這一點，最基本能和家歡樂，身體健康。

以上的陳述，就是為什麼選這個斷了的原因，其實書中很多都是好句子，只是我們每個人的出發點不一樣，看書的角度不一樣而以。

中國古文化好的東西很多，希望大家有時間多看看，對自己的人身修養一定有非凡的意義。

《圍爐夜話》，是清代著名文學品評家王永彬寫的儒家通俗讀物。它是對當時和以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論，寓意深刻，其中格言式的短句裡蘊藏著無窮的處事智慧;狀似絮叨的微言之中，卻是幾經歲月沉澱的人生哲理。

下面，摘錄一些微言、短句與大家體悟、玩味:

①穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多;

本分人，卻是快活人，無奈做本分人者甚少。

②心靜則明，水止乃能照物;

品超斯遠，雲飛而不礙空。

人不忘廉恥，立身自不卑汙。

④為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也;

作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。

⑤偶緣為善受累，遂無意為善，是因噎廢食也;

明識有過當規，卻諱言有過，是諱疾忌醫也。

⑥嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣，故持身貴嚴而不可矜;

謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心，故處事貴謙而不可諂。

⑦人皆欲會說話，蘇秦乃因會說而殺身;

人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。

禍出於口，而口則有唇，闔之可以防禍也。

⑨奢侈足以敗家，慳吝亦足以敗家。

奢侈之敗家，猶出常情，而慳吝之敗家，必遭奇禍。

⑩庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。

庸愚之覆事，猶為小咎，而精明之覆事，必見大凶。