可憐之人必有可恨之處！很多品質對自己而言是優秀的 別人看來就很噁心！比如 會賺錢 同族團結 是不是也可以理解成 守財奴 和不與當地人融合呢？一個走到哪都吸金的人你會喜歡嗎？賺了當地的錢 還不把這裡當家 還搞自己的小幫派（猶太教也比較封閉 不怎麼傳教） 由嫉妒到排斥 放哪都一樣

我在類似的一個提問中回答了這個問題。首先，猶太民族是一個低調、勤勞、聰明、團結的民族，而且賦予理財。但是人口問題是這個民族的軟肋。在古代，人少就意味著武力弱，你還錢多，不搶你，搶誰。其次，宗教信仰的衝突，也是一大問題。你宣稱自己是上帝的選民，這讓其他國家那些虔誠的上帝信徒臉面何堪？槍打出頭鳥就是這道理。特別是宗教信仰之爭，更是殘酷。另外，就是以色列建國，選在耶路撒冷，更是巨大的錯誤。應該選在非洲某個地方就好了。躲在別人不太注意的地方，利用你錢多的優勢，徐徐發展，估計現在已經是大國了。你本來就是惹人注意的民族，非得到耶路撒冷這個敏感的地方建國，這不是給自己找麻煩是什麼。

耶穌死後不久，猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷被羅馬大軍攻破，聖殿被拆毀，猶太人被迫流落到世界各地，自稱為猶太人。猶太民族在漫長的流浪歷程中, 猶太人作為一個民族和文化整體的確出現了不同程度的“流失” 和“流離”。即使猶太民族的根本屬性得到了一定的保持, 但是散居世界各地的猶太人不可避免地要與居住地文化發生某種融合並伴之以一定的文化變遷, 這為界定猶太人及其民族性帶來了很大的困難。

歷史上分散在萬民之中的猶太人常常被稱之為“無根的猶太人” 和“沒有國籍的猶太人”, 那些原本從同一祖先和統一居住地走出的左親右戚, 經過漫長的輾轉遷徙, 最終不僅是鄉音已改, 甚至有些面目全非了。那麼猶太人究竟是不是一個民族學者們對這一問題的回答充滿了爭議。

按照民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言.地域.經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體”的定義, 猶太人顯然缺乏作為一個民族所應必備的基本條件。而猶太復國主義運動的領袖則堅信猶太人是一個民族！