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  • 1 # 葉孤騰

    正所謂“弱水三千我只獨取一瓢”,此諺語常用於表達一個男子面對不同的異性朋友,卻“吝嗇”到只願意把愛給其中一人,體現了該男子極具節操的愛情觀,而這裡的“弱水”,我們通常把她理解為柔情似水的姑娘。

    柔情似水是為陰之美德,陽剛硬氣是為陽之美德,此符合男女一陽一陰的結合,所以我們說柔情似水是一個女性的最佳標籤,那麼,寓意著柔情似水的“弱水”跟西遊記中的“弱水”是否是同樣的性質呢?

    非也!

    西遊記中的“弱水”已然是一個女性被傷透了的心從而成為怨婦的形象,其看似柔情似水,但實際上有著以柔克剛四兩撥千斤的恐怖實力。

    此“弱水”非凡間之水,乃是天上天河裡的水,傳聞弱水雖然清澈無比但是深不見底,鵝毛飄不起,蘆花定底沉,在天河漫長寂寥的時光之中,斗轉星移,日月沉浮,“弱水”早已經成精幻化成一個女神,然而縱使她有傾國之姿,又有無邊法力,但那又能怎樣?被困天河之中就如同猛虎被囚禁於牢籠,多數時候只能自說自話,最幸福的時候也不過是天蓬元帥下班了之後陪她嘮嗑嘮嗑(那時天蓬元帥還未被貶下凡間,是威風凜凜的天河十萬水軍統帥,孫猴子當然還在石頭中吸收日月靈氣,沙和尚同樣在天庭效力,唐僧彼時則還是如來座前的金蟬子,所以西遊四人組還未組建)。

    女神終日看著清澈而死氣沉沉的天河之水發呆,從最初的寂寞到後來的悲怨,漸漸的產生了衝破天河堤壩的想法,然後數年過去,終於在二郎神大鬧天宮的時候,玉帝因為天兵天將擋不住楊戩的猛烈攻擊,繼而決定開閘放水淹死楊戩,於是,“弱水”遂願。

    弱水奔湧而出,剎那間天地水汽蔓延,看似天降甘霖,實則一場覆滅生靈的災難就此產生。

    女神如同重生一樣激動的笑聲恰似潮水奔湧,身影忽明忽暗帶著濃烈的霧氣,兩顆眼睛如同珍珠般晃耀著奇異的光芒,一頭飄逸的長髮可以和《幻城》中的櫻空釋相媲美,曼妙的身姿往哪裡跳躍身後成片的天河之水就隨她而去,圍觀的眾神無不為她的風采所折服,一時間竟然忘記了阻止,當然也根本就沒辦法阻止,然後“弱水”自然而然的流入凡間,一時間無數的生靈慘遭劫難。

    來到人間的“弱水”就像是逃出了籠子中的小鳥,對於自由的渴望讓她再也不願回到冰冷死寂的天河,可當她看著因為自己而死去的生靈時卻怎麼也無法迴避內心對於自己的譴責,有那麼一瞬間,她想要毀滅了自己,但是“抽刀斷水水更流”,她很快明白自己是不死的,也很快意識到,自己如果不回到天河,那麼人間就會變成又一條死氣沉沉的天河,因為當她的身體開始控住不住漸漸分散的時候,凡間的所有生靈都將為她而死去,最終,她仍然只能獨自嬉戲。

    她為早已經被安排的宿命陷入深深的絕望,但是無論多麼心痛和憤怒,她也不願再去傷害人世間對她而言毫無反抗能力的萬物生靈,於是後來在楊戩哪吒等一批神仙的幫助之下,她逆流而上,帶著哀莫大於心死的笑容回到了天河,無邊無際的寂寥在等待著她,那是一種求生不得求死不能的體驗,而她決定自己去默默承受。

    綜上所述,“弱水”真身顯現且有跡可循的一次是在二郎神大鬧天空的時候,彼時取經大業還處於醞釀期,而當後來真正開始了取經大業的時候,“弱水”卻只是一個傳說,當然到了西遊記後傳的時候,“弱水”又出現過一次,不過這一次出現的不是她的真身,而是她的肉體,即------漫無邊際的巨毒之源,仙佛都無法靠近,只有豬八戒一人,也許是“弱水”感其曾經的陪伴,從而放任他度過弱水之淵 。

    所以,此弱水非彼弱水,凡間的“弱水”代表柔情似水的姑娘,天上的那個“弱水”則更像是被傷透心的姑娘,悲怨而麻木。

  • 2 # 溫長卿

    現在通行《西遊記》版本中用的是“弱水”,但《說文解字》中也有“溺水”的寫法。以下還是稱之為弱水。《西遊記》在流沙河收服沙僧的故事中用石碑上的一首詩形容流沙河之天險:“八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。”為何弱水和流沙之名聯絡在一起呢?實際上這兩個名字有著非常古老的淵源。

    弱水和流沙曾一起出現在先秦地理典籍中。《尚書·禹貢》雲:

    “黑水、西河惟雍州。弱水既西,涇屬渭汭……”“導弱水,至於合黎,餘波入於流沙。”

    《山海經·大荒西經》雲:

    “西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。……其下有弱水之淵環之……有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。”

    從《禹貢》上看,弱水是流經“雍州”(黃河山西段以西)的一條河流,而且被大禹整治之後向西流入“流沙”之中。而《山海經》則把弱水和流沙都安排在神話中的崑崙山附近。弱水到底是現實中的一條西流河,還是神話中的水體?

    漢代的《淮南子·地形》認為弱水出自張掖郡的窮石。東漢時期的《漢書·地理志》和許慎《說文解字》都引用當時學者桑欽的說法,認為弱水流經張掖的刪丹,西流至酒泉郡的合黎。後來更有學者認為弱水即今天的黑河,流沙指的是沙漠中的額濟納湖,這樣弱水就是現實中的河流了。

    【高臺段黑河風景】

    但也有對弱水加以神話描寫的。六朝人所作的《海內十洲記》雲:

    “鳳麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。”

    西海大島鳳麟洲的周圍環繞著“弱水”,說明弱水是與海水性質不同的一種水,毫無浮力,難以穿越。島上有大群的鳳凰、麒麟,還有仙人用鳳嘴和麟角生產粘性無限大的“續絃膠”。這個說法可以解釋弱水的名字為什麼有個“弱”字。此後,弱水就成為一種神奇的水體了。

    至於《西遊記》中的流沙河、沙和尚的由來,還和佛教中的“深沙”有關。宋代的《大唐三藏取經詩話》中有“深沙神”送唐僧渡過一片“深沙”的故事,似乎是講如何渡過沙漠。後來深沙神演化為沙和尚,“深沙”則因為弱水與流沙的淵源,變成了一條不可渡過的大河——流沙河。《十洲記》中弱水的設定就出現在《西遊記》中了。

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