如果是真有此印章的話，那麼田英章是用遊印（閒章）表白了自己學書的態度，自己是一個學歐陽詢趙孟頫書法的奴才，所以就有了‘’歐趙書奴‘’的閒章。

齊白石曾經明確的寫過自己崇拜的人物詩，‘’青藤八大遠凡胎，缶老衰年別有才。我願九原為走狗，三家門下轉轉來。‘’ 明代書畫家徐渭號青藤，清代書畫家朱耷號八大山人，民國初年書畫家吳昌碩號老缶，九原為人死後居住之處。此詩可見齊白石對三位書畫前輩的推崇與景仰。

（生活中的狗還是有自己的想法，而奴的任務就是完成任務了）

還有六朝.南齊書法家張融因為不知道二王的書寫技術而遺憾併發出了 “恨二王無臣法”嘆息，吳昌碩不但把此句刻了出來，也為自己刻了一方“終日弄石”。

對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的觀點，我們共同討論。

無論怎麼說，田英章是當代的書法名家，今天我們不說他的書法，來說說他的印章。我們都知道對於書畫作品來說，印章確實起到了畫龍點睛的作用，甚至有些人將書法稱為“三色藝術”，這自然是因為有了印章的加入。

田英章有很多印章這是必然的，據他自己說，他的很多印章都是他兒子田雪松刻的，在章法和刀法上，他也沒有過多的要求，只要求工整，不花裡胡哨的既可。關於田英章的“歐趙書奴”這枚印章，我覺得有兩層意思。

第一，田英章覺得最為理想的書風就是“歐底趙面”，也就是說以歐楷作為底子，作為書法的基本功，以趙孟頫那種圓熟，嫵媚多姿的書法作為書法面目，使字顯得既穩健端莊又遒勁瀟灑。所以田英章會用“歐趙書奴”這樣一枚印章來要求自己。

第二，不管田英章今天有多麼大的名氣，但是他在低調，謙虛這方面確實做得很好，他對於自己的書法覺得不滿意，對於古人的書法佩服地五體投體，他曾說這輩子不可能超過歐陽詢，即使是下輩子也不可能，他也不承認自己是“歐楷第一人”！所以，他覺得自己在古人面前就是書奴，也因為他學歐陽詢和趙孟頫比較多，也比較喜歡他們的書法，所以有了“歐趙書奴”這個印章，其實是為了表明自己謙虛的態度和學習的決心。以上就是我的回答，對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注！

唉，歐趙書奴，歐陽詢、趙孟頫的忠實學生，這是謙虛在明處而暗中自得的意思。這四字印文語言鄙陋，直白乏味，且歐、趙是姓，既不能專指，又不合後輩敬稱前賢之儀軌，看來田老師的文字水平和傳統文化修養有點捉急啊！跟齊白老的"青藤門下走狗"比，明顯東施效顰了。

“歐趙書奴”！看你怎麼想。

或許，可以理解為“我田英章乃千年不世出之英才，歐趙輩在我田英章面前只能算得上書奴”！

你要這樣去理解，我也沒辦法。中國文字一語雙關，往好的方面看，是無上的褒獎。往壞處看，就是一貶到底貶義。這在江湖算命先生那裡是最常用的修辭手法。比如：“爹在媽先死”，誰在誰的先死？一句話包含了所有的可能。不信自己斷句試試看。

田英章有沒有這枚印章，我不知道。就算有，也決對不可能是把歐陽詢，趙孟頫二人看作是書奴的。再怎麼狂妄的人，也不可能自汙自己的根源。田英章書法，出自於歐陽詢和趙孟頫，那有反過來罵他們二人書奴的道理！如果是這樣的話，上行下效，田英章的弟子們也可以說他是書奴了。

據我推斷，他的本意應該是，自己的書法出自於歐陽詢和趙孟頫，願意一輩子追隨在歐陽詢和趙孟頫的鞍前馬後，甘當他們一輩子的書奴。書奴，指的是田英章本人。做歐陽詢，趙孟頫的書奴，堅持傳統書法的道路。這應該才是他的本意。

當代著名書法家田英章先生有沒有“歐趙書奴”這枚印章，我不是很清楚，如果有，那說明他是一位性情中人，至少有兩層意義。

其一，在書法理念，田英章向古人和傳統致敬。

田英章以楷書創作聞名全國，而歐陽詢和趙孟頫兩位則是書法史上的楷書大師，他們以孜孜不倦的創新精神，創造的楷書高度無人能及，為後人樹立了榜樣，成為後人學習的典範。

面對歐陽詢和趙孟頫創造的兩座楷書高峰，以及他們身上所表現出的對“藝無止境”的探索意識，田英章自然而然會心存敬畏之心。

其二，田英章對歐趙兩種楷書非常崇拜，心甘情願以他們的風格入手，來構建自己的楷書底色。

這樣的例子在中外藝術史上很常見，如，北宋時期的江西詩派有“一祖三宗”之說，是因為這個詩派非常崇拜杜甫，黃庭堅，陳與義和陳師道四位詩人，把他們認作一祖三宗，在詩歌風格上，極力模仿他們。

20世紀繪畫大師齊白石同樣如此，他非常崇拜明代書畫大師徐渭（號青藤），自己刻了一枚印章，上面文字為“青藤門下走狗”，田英章的印章為“歐趙書奴”恰恰表明了他的態度，他願意把歐陽詢和趙孟頫兩位書法大師看作是自己的主子，自己是他們的奴才，他永遠是他們的追隨者和學習者。

從這一點來看，田英章還是很理性和謙遜的，明白自己無法超越他們。在這些年，田英章的粉絲們把“田楷”吹捧得過了頭，面對吹捧，田英章還是有自知之明。

這種以印章明志的做法歷史上有很多，清代著名的畫家鄭板橋是一位非常有個性的畫家，他在書法和繪畫上都有很好的造詣，畫竹子名震一時，他獨創的“六分半書”更是開創了一種新的書寫表達方式，就是這樣一位離經叛道的畫家也有他非常崇拜的人。

這個人就是明代末年的畫家徐渭徐青藤，鄭板橋曾刻印一方“青藤門下走狗”來表示對徐渭的崇拜，說他願意回到以前，做徐渭門前的一條狗，可見鄭板橋對徐渭的崇拜之情。

齊白石也很崇拜徐渭，說“恨不生三百年前，為徐渭磨墨理紙。”

而到了我們現在，很多人也喜歡刻印明志，也有不少人換了方式，用網名的形式來替代，我就曾在網上見過“魯公門下走狗”的網名。不管用何種形式，都是為了表達一種志向和對藝術的追求，這種形式我覺得挺好，你覺得呢？